وروي عنه صلى الله عليه وسلم: «الماهر بالقرآن مع السّفرة الكرام البررة» (¬1).
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه» (¬2).
وعنه صلى الله عليه وسلم: «من حفظ القرآن فكأنما أدرج النبوة بين كتفيه إلا أنه لا يوحى إليه» (¬3).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب، وذلك بأن الله يقول (¬4): فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى (¬5) (¬6).
¬__________
- والقضاعي في «مسند الشهاب» (1179)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2014)، والخطيب البغدادي في «تاريخه» (11/ 85)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
قال أبو نعيم: غريب من حديث نافع وعبد العزيز، تفرد به أبو هشام، واسمه عبد الرحيم بن هارون الواسطي.
(¬1) هو جزء من حديث سيأتي بطوله (ص/ 39) تعليق (4).
(¬2) أخرجه ابن أبي شيبة (7/ 340)، وأبو يعلى (6560)، والحاكم (2/ 439)، والأنباري في «الإيضاح» (1/ 15)، من حديث أبي هريرة.
قال الهيثمي (7/ 163): رواه أبو يعلى، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد على مذهب جماعة من أئمتنا. وردّه الذهبي بقوله:
بل أجمع على ضعفه.
وأخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص/ 348)، من طريق آخر مختصرا.
(¬3) أخرجه مرفوعا بمعناه الحاكم (1/ 552)، والبيهقي (1/ 259)، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بزيادة فيه ابن المبارك في الزهد (799)، والطبراني في «الكبير» كما في «المجمع» (7/ 159).
قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن رافع، وهو متروك. وسيأتي الكلام عن الموقوف (ص/ 43).
(¬4) في الأصل: (فيقول)، والمثبت من مصادر التخريج.
(¬5) سورة طه، الآية: 123.
(¬6) أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 467 - 468)، والطبري في «تفسيره» (9/ 225)،-