كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
ويدخل في هذا القول المعروف الردُّ الجميلُ على السائل، والعِدة الحسنة، والدعاءُ الصالح له (¬١). ويدخل في المغفرة مغفرته للسائل إذا وجد منه بعضَ الجفوة والأذى (¬٢) بسبب ردّه، فيكون عفوه عنه خيرًا (¬٣) من أن يتصدّق عليه ويؤذيه.هذا على المشهور من القولين في الآية. والقول الثاني: أنَّ المغفرة من اللَّه، أي: مغفرةٌ لكم من اللَّه بسبب القول المعروف والردّ الجميل خيرٌ من صدقة يتبعها أذى. وفيها قول ثالث. أي: مغفرةٌ وعفوٌ من السائل إذا رُدَّ وتعذَّر المسؤول خيرٌ من أن ينال منه (¬٤) صدقةً يتبعها أذى (¬٥).
وأصح (¬٦) الأقوال هو الأوَّل، ويليه الثاني. والثالث ضعيف جدًّا، لأنَّ الخطاب إنَّما هو للمنفِق المسؤول، لا للسائل الآخذ. والمعنى أنَّ قول المعروف له والتجاوز والعفو خيرٌ لك من أن تَصدَّقَ (¬٧) عليه وتؤذيَه.
ثمَّ ختمَ الآية بصفتين مناسبتين لما تضمّنته، فقال: {وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ} [البقرة/ ٢٦٣].
---------------
(¬١) "ويدخل في هذا. . . " إلى هنا ساقط من "ط".
(¬٢) زاد في "ط": "له".
(¬٣) وقع في الأصل: "خير" بالرفع، وهو سهو، وكذا في "ف، ك".
(¬٤) "ك، ط": "بنفسه"، تحريف.
(¬٥) انظر الأقوال الثلاثة في الكشاف (١/ ٣١٢).
(¬٦) "ب، ك، ط": "أوضح"، تحريف.
(¬٧) "ط": "تتصدق".
