كتاب تاريخ الأنطاكي
وعاد لبس الخفّ الأحمر (¬1)، وانضوى إليه نقفور المعوجّ بن بردس الفوقاس،[السقلاروس يوسّط قسطنطين عند أخيه الملك باسيل]
وراسل (السقلاروس إلى قسطنطين الملك أخي باسيل الملك) (¬2) في أن يتوسّط حاله مع أخيه باسيل في رجوعه إلى طاعته، ويصفح له عن سائر ما سلف منه والعفو [عنه وعن من تحيّز إليه من العصاة] (¬3)، (وضمن له عنه الإحسان التامّ،
[الملك باسيل يصفح عن السقلاروس وأصحابه]
فأجابه إلى ذلك ونزع الخفّ الأحمر عن رجله يوم الجمعة حادي عشر تشرين الأول سنة 1301 وهو مستهلّ رجب سنة 379) (¬4) فأحضره قسطنطين الملك إلى أخيه باسيل ووطيء بساطه (وقبّل الأرض بين يديه) (¬5). واستقرّت الحال على أن جعل باسيل الملك لبردس السقلاروس قربلاط (¬6)، ورتّب أخاه وجميع أصحابه (¬7)، وأقطعه بلد الأرميناقوين (¬8) ورعبان (¬9) جزيا (¬10) وخراجا مضافا إلى نعمته القديمة، وصفح عن نقفور بن بردس الفوقاس وأقطعه نعمة حسنة،
[لاون بن الفوقاس يقم بأنطاكية مخالفا للملك]
فأمّا أخوه لاون بن الفوقاس فإنّه أقام بأنطاكية على الخلاف، وتحصّن في مرقب في أعلى سورها من ناحية الجبل وحصّنه، وكان معه جماعة من الأرمن ومن المسلمين [واستنفر المسلمون والتمس منهم أن ينجدوه] (¬11). واجتمع إليه أهل أنطاكية، ودخل المنفيّون أيضا، وقاتلوه أربعة أيّام، وأنزلوه/110 أ/في اليوم الخامس بالأمان [وهو
¬_________
(¬1) كان لبس الخفّ الأحمر خاصّا بالملوك في ذلك العصر، وبه يعرفون.
(¬2) ما بين القوسين ورد في (س) هكذا: «قسطنطين الملك لبردس السقلاريوس»، وفي نسخة بترو: «قسطنطين برذس السقلارس».
(¬3) ما أثبتناه عن (س). وفي الأصل وطبعة المشرق 169 «عما بدا منه من العصاوة»، وفي البريطانية «عمّن تحيّر إليه في العصاة».
(¬4) ما بين القوسين ليس في (ب).
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬6) في نسخة بترو «أصحابه وغلمان».
(¬7) قربلاط: لقب كان يمنحه الملك باسيل لأمرائه في آسيا (الدولة البيزنطية 541) وهو باللاتينية. Cyropolath :
(¬8) كذا، والصحيح «الأرمنياق».
(¬9) في البريطانية «رغبان»، وقد سبق التعريف برعبان.
(¬10) كذا، والصحيح «جزية».
(¬11) ما بين الحاصرتين زيادة من نسخة بترو. وفي البريطانية «واستقر».
