كتاب تاريخ الأنطاكي
بالعازرية إلى كنيسة القيامة وبينهما مسافة بعيدة، وأن يشقّ بها شوارع المدينة بالقراءة (والصلوات، حاملين) (¬1) الصّليب (مشهورا) (¬2) ويركب والي البلد في جميع مواكبه معهم ويذبّ عنهم.[الحاكم يضع يده على أوقاف الكنائس والأديرة بمصر]
وكان الرسم بمصر وسائر البلاد أيضا أن تزيّن الكنائس في هذا العيد بأغصان الزيتون [في هذا اليوم] (¬3) وقلوب النخل، ويفرّق منها على الناس [في هذا اليوم] (¬4) على سبيل التبرّك (¬5) بها، فمنع الحاكم في هذه السنة أهل بيت المقدس من رسمهم ذلك، وأمر أن لا يعمل ذلك في شيء من أعمال مملكته في ذلك اليوم، ولا يحمل ورقة من ورق (¬6) الزّيتون ولا من سعف النّخل في كنيسة من [سائر] (¬7) الكنائس، ولا يلحظ شيء منها في يد مسلم ولا نصرانيّ [ولا غيرهما من جميع الناس] (¬8) (وحظّر عليهم أشدّ تحظير) (¬9).
ووضع اليد في يوم السبت العاشر من/119 أ/ [هذه] (¬10) السنة على أوقاف الكنائس والديارات الحديثة والعتيقة بمصر خاصّة دون غيرها من البلدان، وجعلها باسمه [وذلك يوم السبت لعشر خلون من رجب سنة 398] (¬11).
...
¬_________
(¬1) في نسخة بترو «وأشهر».
(¬2) ليست في نسخة بترو.
(¬3) ما بين الحاصرتين من البريطانية.
(¬4) ما بين الحاصرتين من نسخة بترو.
(¬5) في الأصل وطبعة المشرق 194 «البتريك» والتصويب من البريطانية.
(¬6) في (س) «أوراق».
(¬7) زيادة من البريطانية.
(¬8) ما بين الحاصرتين زيادة من البريطانية.
(¬9) ما بين القوسين ساقط من (ب).
(¬10) زيادة من البريطانية.
(¬11) ما بين الحاصرتين زيادة من (س) و (ب) وبترو. والخبر في: اتعاظ الحنفا 2/ 75، والكامل في التاريخ 9/ 208،209، والمنتظم 7/ 239، ودول الإسلام 1/ 239.
