كتاب تاريخ الأنطاكي
متولّي الغلمان الأتراك يستدعي مصيرهم إليه ليقفوا على الوحي الوارد إليه (من الله) (¬1).[الحاكم يظهر الإنكار لدعوة الدرزي]
وكتب أيضا إلى جتكين (¬2) داعي الدّعاة، وإلى وليّ (¬3) عهد المسلمين، (وداعي الدّعاة، والموفّق في الدّين عميد المؤمنين) (¬4)، وإلى غيرهم يدعوهم إلى مقالته، فطالعوا الحاكم بما كاتبهم، واستخبروا منه رأيه فيما ذكره لهم، وإن كان عن أمره، فأظهر الإنكار له لما رآه من إعظامهم له ونفورهم منه.
[الحاكم يقصر الألقاب على تسعة أنفار في دولته]
وأسقط الحاكم بعد ذلك الألقاب والتسمية بالتأمير والتقويد لسائر من بحضرته وفي جميع أعماله، إلاّ تسعة أنفار (¬5)، وهم وليّ عهد المسلمين (¬6)، وشرف (¬7) الدولة صاحب إفريقية (¬8)، وثقة الدولة صاحب صقلّية، وولده تاج الدولة، (وشرف الدولة) (¬9) أمير الأمراء ذو الكفايتين، وقاضي القضاة أحمد بن محمد بن عبد الله، وداعي الدّعاة جتكين (¬10)، والموفّق في (¬11) الدّين عميد المؤمنين عبد الله (¬12) ابن صالح، وحطّ سائر (¬13) واجبات الإمارة والتقويد من الدواوين، وأذاع الناس أنّ (¬14) الدّرزيّ [الذي] (¬15)
¬_________
(¬1) ما بين القوسين ليس في (ب).
(¬2) في الأصل وطبعة المشرق 222 «جنكين» والصحيح ما أثبتناه، وقد مرّ ذكره.
(¬3) في البريطانية «والي».
(¬4) ما بين القوسين ليس في (س).
(¬5) في الأصل وطبعة المشرق 222 «نفر» والتصحيح من البريطانية.
(¬6) ليست في (ب).
(¬7) في بترو «شرف».
(¬8) هو: شرف الدولة الحاكمية أبو تميم المعزّ بن نصير الدولة أبي مناد باديس.
(¬9) ما بين القوسين ليس في (ب).
(¬10) في الأصل وطبعة المشرق 223 «جنيكن».
(¬11) ليست في (ب).
(¬12) ليست في (ب).
(¬13) ليست في البريطانية.
(¬14) في بترو: «إلى».
(¬15) زيادة من بترو.
