كتاب تاريخ الأنطاكي
تنزّل عليه من الله تعالى، ونصب له دعاة [كدعاة] (¬1) أبي (¬2) عبد الله، وقال: أبو عبد الله حيّ لم يمت، وأباح الزناء والمحارم (¬3)، وانضمّوا (¬4) إليه عامّة من بلد كتامة وزحف به إلى ميلة (¬5) وأخذها،[القائم بأمر الله ابن المهديّ يقتل الماوطاني]
وسيّر المهديّ ابنه القائم بأمر الله (¬6) فقتلهم ومزّقهم، أخذ الماوطاني وقدم به على أبيه أسيرا (¬7)، فقتله وقتل جماعة أسرهم معه من أهل بيته خاصّة (¬8).
[سنة 300 هـ.]
وخالف عليه أهل طرابلس الغرب، فسيّر إليهم القائم أيضا وفتحها عنوة في رجب سنة ثلاثمائة، وقتل الذين عقدوا الخلاف بها من رؤسائها واستصفا (¬9) أموالهم وعفى (¬10) عن عامّة أهلها (¬11).
[حباسة يفتح برقة للمهديّ ويستولي على الإسكندرية والفيّوم]
وأنفذ المهديّ أحد قوّاده يقال له حباسة في جيش كبير، فافتتح (¬12) برقة، وانهزمت من بين يديه الجيوش التي كانت للمقتدر، وسار حباسة (¬13) إلى الإسكندرية فملكها وملك الفيّوم (¬14).
¬_________
(¬1) إضافة من عيون الأخبار 123 حيث يبدو أن المؤلّف ينقل عنه.
(¬2) في النسخة البريطانية «أبا».
(¬3) في الأصل وطبعة المشرق 109 «المجارم» والتصحيح من النسخة البريطانية.
(¬4) كذا في الأصل والمطبوع، وفي النسخة البريطانية: «وانضوى إليه جماعة».
(¬5) ميلة: بالكسر ثم السكون. مدينة صغيرة بأقصى إفريقية، بينها وبين بجاية ثلاثة أيام. (معجم البلدان 5/ 244).
(¬6) في نسخة بترو زيادة: «في أول رمضان سنة 299».
(¬7) في نسختي بترو والبريطانية زيادة: «في شهر ربيع الأول سنة 300».
(¬8) في نسخة بترو «وخاصّته». وانظر الخبر في: الكامل في التاريخ 8/ 53، وعيون الأخبار وفنون الآثار-السبع الخامس-ص 123،124.
(¬9) كذا في الأصل والمطبوع، والصحيح «استصفى».
(¬10) كذا في الأصل والمطبوع، والصحيح «وعفا».
(¬11) الخبر في: البيان المغرب 1/ 168، والكامل في التاريخ 8/ 66، وعيون الأخبار وفنون الآثار-ص 124،125، واتعاظ الحنفا 1/ 68، وتاريخ ابن خلدون 4/ 36.
(¬12) في النسخة البريطانية «ففتح».
(¬13) هو: حباسة بن يوسف الملوسي. أنظر: عيون الأخبار-السبع الخامس-ص 125.
(¬14) أنظر: الكامل في التاريخ 8/ 84، وعيون الأخبار 125 - 127، والبيان المغرب 1/ 171، 172، واتعاظ الحنفا 1/ 68، وتاريخ ابن خلدون 4/ 38.
