كتاب تاريخ المدينة لقطب الدين الحنفي
199…من بين سائر ولد آدم والمجيء اليه بعد موته تجديد لتاكيد التوسل به الى الله تعالى وقت الحاجة.وقد حسن هذين البيتين الشيخ محمد بن احمد بن امين الاقشهري (1) رحمه الله تعالى فقال (ق257):
خير المزار الينا اعظمه ... وخير من سر عرش الرب مقدمه
تاديته بمقول وهو اقومه ... يا خير من دفنت في التراب اعظمه
فطاب من طيبهن القاع والاكم ... طوبى لجاركم طابت مساكنه
جار يجار وجار الربع آمنه ... قول اذا قلت تشفيني محاسنه
نفس الفدا لقبر انت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
قال عز الدين ابن جماعة: وشتان بين هذا الاعرابي وبين من اضل الله تعالى فحرم السفر الى زيارته صلى الله عليه وسلم وهي من اعظم القربات كما قدمناه.
ولبعض زوار النبي صلى الله عليه وسلم:
اتيتك زائرا وودت اني ... جعلت سواد عيني امتطيته
وما لي لا اسير على جفوني ... الى قبر رسول الله فيه
قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: وجدير بمواطن (ق258) عمرت بالوحى والتنزيل وتردد بها جبريل وميكايل، وعرجت منها الملائكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح، واشتملت تربتها على جسد سيد البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما انتشر مدارس آيات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضائل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين وموقف سيد المسلمين ومتبوأ خاتم النبيين حيث تفجرت النبوة وفاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفى ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد:…
__________
(1) هو محمد بن احمد بن امين بن معاذ الاقشهري مؤرخ رحالة، ولد سنة 665هـ في اقشهر بقونية، ورحل الى مصر ثم الى المغرب، وجمع رحلته الى المشرق والمغرب في عدة مجلدات كبيرة، وجاور بالمدينة، ومات سنة 731هـ، وله الروضة في اسماء من دفن بالبقيع.
