كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (اسم الجزء: 2)
ومن مسند أَيْمَنَ بن خُرَيْمِ بن الأخْرَمِ بن شَدَّادِ بن عَمْرِو بن فَاتِكٍ الأسدِيِّ عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ1748 -[ت] حديث: أنّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قام خطيباً فقال: يا أيها الناس! عُدِلتُ شهادة الزُّور إشراكاً بالله ... الحديث. ت في الشهادات (3: 1) عن أحمد بن منيع، عن مروان بن معاوية، عن سفيان بن زياد الأسديِّ، عن فاتك بن فضالة، عنه به.. وقال: غريب، إنّما نعرفه من حديث سفيان بن زياد، وقد اختُلف في رواية هذا الحديث عنه، ولا نعرف لأيمَنَ بن خرَيم سَماعاً من النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (انتهى قول ت) . خولف مروان فيه وجُعل من مسند خريم، وسيأتي - (ح 3525) .
ومن مسند أَيْمَنَ بن عُبَيْدِ بن عَمْرٍو - وهو ابنُ أُمِّ أيْمنَ - عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1749 -[س] حديث: لم يقطع النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السارق إلا في ثمن المَجِنِّ ... الحديث. س في القطع (7 - ب: 13) ، عن محمود بن غيلان، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عطاء، عنه به.. و (7 - ب: 14) عن محمد بن -[12]- بشَّار، عن ابن مهديَ، عن سفيان به - ولم يذكر عطاءً. و (7 - ب: 15) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن الفِريابيِّ، عن سفيان، عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد عنه به. - ولم يذكر عطاء و (7 - ب: 16) ، عن ابن بشَّار، عن عبد الله بن داود، عن عليَ بن صالح، عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد وعطاء، كلاهما عنه به.. و (7 - ب: 18) ، عن عليِّ بن حُجر، عن شَريك، عن منصور، عن عطاء ومجاهد كلاهما عنه به. - ولم يذكر الحكَم. و (7 - ب: 19) عن قتيبة، عن جرير، عن منصور، عنهما به. و (7 - ب: 17) عن هارون بن عبد الله، عن الأسود بن عامر، عن الحسن بن حَيَ، عن منصور، عن الحكم، عن عطاء ومجاهد، كلاهما عنه: يقطع السارق في ثمن المِجَنِّ - موقوف، زاد هارون: وكان ثمن المِجَنِّ على عهد النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ديناراً أو عشرة دراهم قال أبو عبد الرحمن النسائيُّ (7 - ب: 23) : وأيمن الذي تقدَّم ذكره ما أحسب أنّ له صحبةً، وقد روى عنه عطاء حديثاً آخر بدل على ما قلنا: (ك) حدثنا سوَّار بن عبد الله بن سوَّار، ثنا خالد بن الحارث - وثنا عبد الرحمن بن محمد بن سَّلام ثنا إسحاق - قالا ثنا عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان -، عن عطاء، عن أيمن - مولى ابن الزبير، وقال خالد: مولى الزبير -، عن تُبَيع، عن كعب قال: من توضَّأ فأحسن الوضوء وصلَّى - وقال سَّوار (وفي المتون: عبد الرحمن) : وصلى العشاء الآخرة ثمَّ صلَّى بعدها أربع ركعات فأتمَّ - وقال سوَّار: يُتمُّ - ركوعهنّ وسجودهن ويعلم ما يقتري - وقال سوَّار: يقرأُ فيهن كنّ له بمنزلة ليلة القدر. أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال ثنا مخلد، قال ثنا ابن جُريج، عن عطاء، عن أيمن - مولى ابن عمر -، عن تُبَيع، عن كعب نحوه - (ح 19210) (ك) لم يذكر أبو القاسم حديث كعب وهو في الرواية.
