كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (اسم الجزء: 3)
ومن مسند حَدْرَد بن أبي حَدرد أبي خِراش السُّلميِّ - ويقال الأسلميُّ - عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ3296 - حديث من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه.
د في الأدب (55: 6) عن أحمد بن عمرو بن السرح , عن ابن وهب , عن حيوة , عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد , عن عمران بن أبي أنس , عن أبي خِراش به. (ز) رواه يحيى بن أيوب , عن الوليد بن أبي الوليد , أنّ عمران بن أبي أنس , حدَّثه أنّ رجلاً من أسلم من أصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حدَّثه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: هجرة المسلم سنة كدمه , قال: وفي المجلس: محمد بن المنكدر وعبد الله بن أبي عتَّاب , فقالا: قد سمعنا هذا عنه.
ومن مسند حذيفة بن أَسِيد أبي سَريحة الغِفاريِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
3297 -[م د ت س ق] حديث: اطَّلع علينا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن نتذاكر الساعة , فقال: ما تذاكرون؟ قلنا: الساعة؛ قال: إنَّها لن تقوم حتى تكون قبلها عشر آيات ... الحديث.
م في الفتن (13: 1) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر , ثلاثتهم عن سيفان بن عيينة , عن فُرات القزَّاز , عن أبي الطفيل , عن أبي سَريحة به. و (13: 2) عن عبيد الله بن معاذ , عن أبيه - و (13: 4) عن محمد بن المثنَّى , عن أبي النعمان الحكم بن عبد الله العِجْليِّ - و (13: 3) عن محمد بن -[20]- بشار بندار , عن غندر - ثلاثتهم عن شعبة , عن فُرات القزَّاز به؛ وثلاثتهم (يعني معاذ والعجليّ وغندر) عن شعبة , عن عبد العزيز بن رفيع , عن أبي الطفيل , عنه به - موقوفاً , إلا أنّ في حديث غندر , عن شعبة , قال: وحدثني رجل ولم يسم عبد العزيز.
د في الملاحم (12: 2) عن مسدد وهنَّاد , كلاهما عن أبي الأحوص , عن فرات به.
ت في الفتن (21: 1) عن بندار , عن ابن مهديَ؛ و (21: 2) عن محمود بن غيلان , عن وكيع؛ كلاهما عن سفيان - و (21: 4) عن محمود بن غيلان , عن أبي داود الطيالسيِّ , عن شعبة - والمسعوديِّ - ثلاثتهم عن فرات به. و (21: 5) عن محمد بن المثنَّى به. و (21: 3) عن هنَّاد به. وقال: حسن صحيح.
س في التفسير (في الكبرى) عن هنَّاد به [ليس في السماع] . وعن محمد بن عبد الأعلى , عن خالد بن الحارث , عن عبد الرحمن - يعني المسعوديِّ به.
ق في الفتن (25: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة - و (28: 1) عليِّ بن محمد - فرَّقهما - كلاهما عن وكيع به؛ وحديث أبي بكر مختصر.
