4827 -[س] حديث أفطر الحاجم والمحجوم - ومنهم من ذكر فيه قصَّة. س في الصوم (الكبرى 97 - د: 1) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وأحمد بن سليمان، كلاهما عن يزيد بن هارون؛ و (97 - د: 2) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير، عن يحيى بن يعلى بن الحارث، عن زائدة، كلاهما عن عاصم الأحول - و (97 - ج: 7) عن عليِّ بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن داود بن أبي هند - و (97 - ج: 8) عن محمد بن مثنًّى، عن سهل بن يوسف، عن أبي غفَار1 المثنَّى بن سعيد - ثلاثتهم عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعانيِّ، عنه بِهِ. و (97 - ج: 1) عن إسماعيل بن مسعود، عن عاصم بن هلال، عن أيوب - و (97 - هـ: 3) عن أبي عاصم خشيش بن أصرم، عن عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد الحذَّاء - ك و (97 - هـ: 4) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن إسحاق الأزرق، عن أيوب - وهو أبو العلاء القصَّاب -، عن قتادة2 - ثلاثتهم عن أبي قلابة، عنه بِهِ - ولم يذكروا أبا الأشعث. ز قال س عقيب حديث إسماعيل بن عبد الله: إسماعيل رجل مجهول لا نعرفه، والصحيح من حديث خالد ما تقدَّم ذكرنا له، وإن كان قتادة رواه كذلك - يعني حديث خالد -، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس - (ح 4817) . وقال عقيب حديث قتادة: قتادة لا نعلمه سمع من أبي قلابة شيئًا. وقد رواه يزيد بن هارون، عن أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر [بن حوشب] ، عن بلال - (ح 2035) . وقال حمزة بن محمد الكنانيُّ: إسماعيل بن عبد الله [هذا] يشبه أن يكون ابن بنت محمد بن سيرين - والله أعلم. ز اختلف فيه على أبي قلابة. وعلى قتادة، وعلى عاصم الأحول، وعلى غيرهم. ك وحديث محمد بن عبد الله بن المبارك -[147]- في رواية الأحوطي وغيره ولم يذكره أبو القاسم.
