كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (اسم الجزء: 4)
5430 -[س] حديث لما كانت ليلة أسري بي، ثم أصبحت بمكة فظعت بأمري.... الحديث. ك س (في الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن عوف، عنه بِهِ. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.زياد أبو يحيى المكيُّ - مولى قيس بن مخرمة القرشي - ويُقال مولى الأنصار - عن ابن عباس
5431 -[د س] حديث: أنّ رجلين اختصما إلى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطالب البينة؟ فلم تكن له بينة. فاستحلف المطلوب، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بلى، قد فعلت، ولكن غفر لك، بإخلاص قول: لا إله إلا الله. وفي حديث وكيع: فقال للمدعي: أقم البينة، فقال نعم، وقال للآخر: أحلف، فحلف. وفي حديث مسدد: أنّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لرجل [أحلفه] : أحلف بالله لا إله إلا هو، ما له عندي شيء - يعني للمدعي - مختصر. د في الأيمان والنذور (16) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة - وفي القضاء (24) عن مسدد، عن -[390]- أبي الأحوص - س في القضاء (الكبرى 75: 4) عن هناد، عن أبي الأحوص - ك و (75: 5) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، عن وكيع، عن سفيان - ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى بِهِ. ك حديث وكيع في رواية الأسيوطي ولم يذكره أبو القاسم. وجعل هذه الترجمة لأبي يحيى مصدع - وهو وهم. إنما هو زياد - سماه أحمد بن حنبل والبخاري وأبو داود وغيرهم. وذكر له البخاري في التاريخ (ج 2 ق 1 , ص 345 - 346) هذا الحديث.
