5491 -[س] حديث: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن خليط التمر والزبيب، وعن التمر والبسر. س في الأشربة (10: 1) وفي الوليمة (الكبرى 115: 2) عن محمد بن آدم، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، كلاهما عن عبد الرحيم بن سليمان، عنه به. 11 حسان بن أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
5492 -[س] حديث فُصِّل القرآن من الذكر، فوضع في بيت العزة ... الحديثَ. س في فضائل القرآن (الكبرى 6: 3) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، عن الفريابي، عن سفيان، عن الأعمش، عنه بِهِ - ولم ينسبه. 12 حصين بن عبد الرحمن السُّلميُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
5493 -[خ م ت س] حديث عُرضت عليَّ الأمم، فجعل يمرُّ النبيُّ معه الرجل، والنبيُّ معه الرجلان، والنبيُّ معه الرهط ... الحديث. خ في الطب (42) بطوله، وفي أحاديث الأنبياء (32: 4) مختصرًا عن مسدد، عن حصين بن نمير - وفي الطبّ (17: 2) وفي الرقاق (50: 1) عن عمران بن ميسرة، عن محمد بن فضيل - وفي الرقاق (50: 1) عن أسيد بن زيد، عن هشيم - مقرونًا بحديث عمران بن ميسرة، عن ابن فضيل - ثلاثتهم عنه بِهِ. وفي الرقاق (21) عن إسحاق، عن روح، عن شعبة، عنه - ببعضه: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب، هم الذين -[410]- لا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. م في الإيمان (93: 8) عن سعيد بن منصور، عن هشيم بِهِ. و (93: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل بِهِ. ت فِي الزهد (81) عن أبي حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، عن عبثر بن القاسم، عنه نحوه: لما أسري بالنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جعل يمر بالنبيِّ والنبيَّين- ومعهم القوم، والنبيِّ والنبيَّين - ومعهم الرهط ... فذكره بطوله. وقال: حسن صحيح. ك س في الطبّ (الكبرى 67: 4) عن أبي حصين بِهِ. ك وحديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. قال: أبو المسعود: لم يرو البخاري، عن أسيد بن زيد في الصحيح غير هذا الحديث. وقد تكلموا في أسيد، وهذا حديث له أصل، ولعله كان عنده ثقة.