كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (اسم الجزء: 2)
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل787 - أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (¬1) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال:
(هل لك في ربيبة فَيَكْفُلُهَا (¬2) [قال: أراها] (¬3) ربيبٌ [قال علي: هذا -[187]- من زهير] (¬4) قَالَ ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: تركتُها عِنْدَ أُمِّهَا قَالَ:
(فمجيءُ مَا جَاءَ بِكَ؟ ) قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَني شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ:
(اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [ثُمَّ] نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ من الشرك)
= (790) [[104: 1]]
Qصحيح بما قبله , دون قصة الربيبة
¬__________
(¬1) قلت قد تابع زهيراً: سفيان عن أبي إسحاق عند البيهقي في ((شعب الايمان)) (2/ 498/2519)
وسفيان هو الثوري سمع منه قبل الاختلاط
(¬2) في مطبوعة دار الكتب العلمية: ((يكفلها)) وصححه الشيخ بخطه. ((الناشر))
(¬3) ما بين المعقوفين سقط من ((الاصل)) واستدركه الشيخ بخطه. ((الناشر))
(¬4) ما بين المعقوفين سقط من ((الاصل)) واستدركه الشيخ بخطه. ((الناشر))
