كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (اسم الجزء: 8)
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الدَّهْرَ يُنسب إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى حَسَبِ الْخَلْقِ دُونَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ جَلَّ رَبُّنَا وَتَعَالَى عَنْهُ5685 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ , قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , قَالَ:
كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إنما يُهْلِكنا الليل والنهار , هوالذي يُهْلِكنا ويُميتنا ويُحْيينا , قال الله: {وما هي إلاحياتنا الدنيا .... } الآية [الجاثية: 24] قَالَ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:
((يَقُولُ اللَّهُ - جَلَّ وَعَلَا -: يُؤْذِيني ابْنُ آدَمَ , يَسُبُّ الدَّهْرَ؛ وَأَنَا الدَّهْرُ , بِيَدِي الْأَمْرُ , أُقَلِّبُ ليلَهُ ونهارَهُ , فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما)).
= (5715) [67: 3]
Qصحيح ـ المصدر نفسه , ((مختصر الأدب المفرد)) (579): م دون الآية.
ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَحَفُّظِ اللسان عمَّا يَضْحَكُ بِهِ جُلَسَاؤُهُ
5686 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:
((إِنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بِالْكَلِمَةِ , يُضْحِكُ بِهَا جُلساءَهُ؛ يهوي بها مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا)). -[224]-
= (5716) [109: 2]
Qحسن ـ ((الصحيحة)) (تحت 540) , ومضى نحوه (5676).
