كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (اسم الجزء: 8)
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ نَبِيذِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ ينبذا5354 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخلطا.
= (5378) [3: 2]
Qصحيح: م (6/ 88 و 94).
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ نَبِيذِ البُسر والرُّطب أَنْ ينبذا
5355 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنبذ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَأَنْ يُنبذ الْبُسْرُ والرطب جميعاً.
= (5379) [3: 2]
Qصحيح: خ (5601)، م (6/ 89 ـ 90).
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
5356 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حدَّثه، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُخلط التَّمْرُ بالزَّهو، ثُمَّ يُشرب وَإِنَّ ذَلِكَ -[40]- عَامَّةُ خمورهم - يوم حُرِّمَتِ الخمر -.
= (5380) [3: 2]
Qصحيح: م.
