كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (اسم الجزء: 9)
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وُقُوعِ الْفِتَنِ نَسْأَلُ اللَّهَ السلامة منها6669 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(بادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتناً كقِطع ِالليل الْمُظْلِمِ يُصبح الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا ويُمسي كَافِرًا ويُصبح كَافِرًا ويُمسي مُؤْمِنًا يَبيع دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدنيا)
= (6704) [69: 3]
Qصحيح ـ ((الصحيحة)) (758): م.
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْفِتَنَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَصَدَ الْعَرَبَ بتوقُّعها دُونَ غَيْرِهِمْ
6670 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ (¬1) عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي -[384]- الْغَيْثِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ذَكَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
(وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقترَبَ! مِنْ فِتْنَةٍ عَمْياءَ صَمَّاء بَكْماء الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي وَيْلٌ للسَّاعي فِيهَا مِنَ اللَّهِ يَوْمَ القيامة)
= (6705) [69: 3]
Qصحيح لغيره ـ انظر التعليق.
¬__________
(¬1) هو الدَّرَاوَرْدِي، وهو ثقةٌ احتجَّ به مسلم، لكن في حفظِه شيءٌ؛ فالإسنادُ حسنٌ.
وقد أخرجه الشيخان وغيرهما مُفرَّقاً دون جملة: ((مِنْ فتنة عمياء صماء بكماء)).
والشطر الثاني منه تقدَّم تخريجه تحت الحديث (5928).
وقد أساء المعلِّقُ على الكتاب - طبعة المؤسسة -؛ بعزوِه الحديث إلى الشيخين، دون أن يُبَيِّنَ الفرق بين روايتهما ورواية الكتاب، ومثله يتكرَّر منه كثيراً!!
وللجملة المذكورة طريق أخرى: عند ابن أبي شيبة (15/ 55 و 186) عن عُمير بن إسحاق،
عن أبي هريرة.
وإسنادُه حسنٌ، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عُمير - هذا -، وقد وثَّقهُ ابن معين وغيرُه، وإن كان لم يَرو عنه غير عبد الله بن عون.
