كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (اسم الجزء: 10)
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ رَأَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارَ مِنَ الدُّنْيَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا7421 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (¬1) عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ
أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ: قَامَ عَلَى سُوَرِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ الشَّرْقِيِّ فَبَكَى فَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟ قال: من ههنا أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه رأى جهنم
= (7464) [79: 3]
Qضعيف ـ انظر التعليق.
¬__________
(¬1) هو التنوخي الدمشقي , ثقة إمام , لكنه كان اختلط
وزياد بن أبي سودة ثقة ٌـ أيضاً ـ لكن قال أبو حاتم: ((لا أدري سَمِعَ مِنْ عُبادة؟ ))
قلت: وقوله: إن عبادة بن الصّامت قام .... صورته صورة المرسل , والله أعلم
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هَذَا الْخَبَرَ تفرَّد بِهِ زِيَادُ بْنُ أَبِي سودة
7422 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمير النَّحَّاسُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (¬1) عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ -[441]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:
رُئي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَلَى سُوَرِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ الشَّرْقِيِّ يَبْكِي فَقِيلَ لَهُ فقال: من ههنا نَبَّأ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه رأى مالكاً يُقَلِّبُ جمراً كالقطف
= (7465) [79: 3]
Qضعيف ـ انظر التعليق.
¬__________
(¬1) قلت: وهو ثقةٌ ـ أيضاً ـ , ولكنه كان يُدلّسُ تدليس التسوية , فيحتملُ أنَّهُ أَسقط من السند مَن لا يُحتجُّ به.
وقد لاحظت أن من شيوخه ـ ومن الرواة عن الأوزاعي ـ: سعيد بن عبد العزيز ـ المختلط ـ؛ الذي في إسنادِ الذي قبله فيحتملُ أن يكون قد أسقطه من بينهما
ثم إن صورته صورة المرسل ـ أيضاً ـ؛ لقوله: رُئيَ عبادة .... وهو ما صرَّح به الذهبي في ((التلخيص)) (2/ 479)
