كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
وأخرجه ابن ماجه (¬١). وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد ضعَّفه غير واحد من الأئمة. وقال أبو القاسم البغوي (¬٢): ولا أعلم للحارث بن قيس حديثًا غير هذا. وقال أبو عمر النمري (¬٣): ليس له إلا حديث واحد، ولم يأت مِن وجه صحيح.وقد أخرج الترمذي وابن ماجه (¬٤) من حديث عبد الله بن عمر: «أن غَيلان بن سلَمة الثقفي أسلم وله عشرُ نسوة في الجاهلية فأسلمن معه، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتخيَّر أربعًا منهن».
قال البخاري (¬٥): هذا حديث غير محفوظ. يعني أن الصحيح إرساله، وقد ذكر ذلك وبيَّنه.
وقال مسلم بن الحجاج (¬٦): أهل اليمن أعرف بحديث معمر (¬٧)، فإن حدّث به ثقة من غير أهل البصرة صار الحديث حديثًا، وإلا فالإرسال أولى. يعني أن أهل البصرة تفردوا بإسناده، وقد روي الحديث عن غير أهل البصرة موصولًا (¬٨).
---------------
(¬١) برقم (١٩٥٢) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي.
(¬٢) انظر: «معجم الصحابة» له (٤/ ١٩٨) ط. مبرة الآل والأصحاب.
(¬٣) «الاستيعاب» (١/ ٣٠٠).
(¬٤) الترمذي (١١٢٨)، وابن ماجه (١٩٥٣) من طريقين عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر.
(¬٥) نقله عنه الترمذي في «الجامع» عقب الحديث وفي «العلل الكبير» (ص ١٦٤).
(¬٦) أسنده عنه البيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ١٨٢).
(¬٧) وذلك أن عبد الرزاق الصنعاني رواه عن معمر عن الزهري مرسلًا، وسيأتي.
(¬٨) روي من طريق بعض أهل الكوفة وأهل خراسان وأهل اليمامة عن معمر موصولًا، أخرجه ابن حبان (٤١٥٧، ٤١٥٨)، والحاكم (٢/ ١٩٢ - ١٩٣)، والبيهقي (٧/ ١٨٢). ولا يفيد ذلك شيئًا لأنهم سمعوه منه بالبصرة، لا باليمن حيث كان يحدّث من كتبه على الصحة. انظر: «التلخيص الحبير» (٣/ ١٦٨).
