كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
وهذا يدل على أن قوله «يعني» من بعض الرواة، والظاهر أنه آدم وأنه قولُه. وقد تقدم حديث ابن عباس في ذلك، وتفرَّد آدمُ أيضًا فيه بقوله: «فأكملوا عدة شعبان ثلاثين»، وسائر الرواة إنما قالوا: «فأكملوا العدة» كما رواه:حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس (¬١).
وسفيان عن عمرو عن محمد بن حُنَين عن ابن عباس (¬٢).
وحاتم بن أبي صغيرة عن سِماك عن عكرمة عن ابن عباس (¬٣).
وأبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس (¬٤).
وحُصَين عن عمرو بن مُرَّة عن أبي البَخْتَري (¬٥).
---------------
(¬١). أخرجه النسائي (٢١٢٤) بلفظ: «فأكملوا العدّة ثلاثين».
(¬٢). أخرجه النسائي (٢١٢٥) باللفظ السابق. وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٠٢) من طريق ابن جريج، عن عمرو به، بلفظ: «فأكملوا ثلاثين يومًا».
(¬٣). أخرجه النسائي (٢١٢٩) من طريق إسماعيل ابن علية عن حاتم به، بلفظ: «فأكملوا العدّة».
(¬٤). أخرجه الترمذي (٦٨٨) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٢١٣٠)، وابن حبّان (٣٥٩٤)، بلفظ: «فأكملوا ثلاثين»، زاد الترمذي: «يومًا».
ورواه أيضًا: شعبة عن سماك به بلفظ: «فأكملوا العدّة ثلاثين» أخرجه ابن خزيمة (١٩١٢) والحاكم (١/ ٤٢٥)، وزائدةُ بن قدامة عن سماك به بلفظ: «فأكملوا العدّة» أخرجه أحمد (٢٣٣٥).
(¬٥). أخرجه مسلم (١٠٨٨/ ٢٩) وليس فيه موضع الشاهد. وقد رواه شعبة عن عمرو بن مُرّة به بلفظ: «فأكملوا العدّة». أخرجه أحمد (٣٠٢١)، ومسلم (١٠٨٨/ ٣٠).
