كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
وقال البخاري (¬١): لا نعرف لزُميل سماعًا من عروة، ولا ليزيد من زُميل، ولا تقوم به الحجة. (¬٢) وقال الخطابي (¬٣): إسناده ضعيف وزُميل مجهول.قال ابن القيم - رحمه الله -: وقد روى النسائي (¬٤) حديث الأمر بالقضاء من حديث جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وتابعه الفَرَج بن فضالة عن يحيى (¬٥)، قال الدارقطني (¬٦): وَهِم فيه جرير وفرج، وخالفهما حماد بن زيد، وعباد بن العوام، ويحيى بن أيوب، فرووه عن يحيى بن سعيد عن الزهري مرسلًا.
وقد رواه النسائي (¬٧) أيضًا من حديث جعفر بن بُرقان، حدثنا الزهري عن عروة، عن عائشة به، وقال: «اقضيا يومًا آخر».
---------------
(¬١). «التاريخ الكبير» (٣/ ٤٥٠).
(¬٢). هنا في مطبوعة «المختصر» ومخطوطته: «وأخرجه مسلم». ولا وجه له، ولعله كان لحقًا في الهامش على حديث آخر، فنُقِل هنا سهوًا.
(¬٣). «معالم السنن» (٣/ ٣٣٥).
(¬٤). في «الكبرى» (٣٢٨٢).
(¬٥). رواه أبو إسحاق المُزكِّي (ت ٣٦٢) في «المزكّيات» انتقاء وتخريج الدارقطني (ص ١٣١)، والفَرَج ضعيف لاسيما في روايته عن يحيى بن سعيد.
(¬٦). في «العلل» (٣٨١٨)، وانظر كلامه أيضًا في «المزكيّات» (ص ١٣١ - ١٣٣).
(¬٧). في «الكبرى» (٣٢٧٨)، وجعفر بن برقان ضعَّفه الأئمة في روايته عن الزهري. انظر: «تهذيب الكمال» (١/ ٤٥٥ - ٤٥٧).
