كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
وروى الدارقطني (¬١) أيضًا عن عائشة ترفعه: «لا اعتكاف إلا بصيام». قال: تفرد به سويد بن عبد العزيز، عن سفيان بن حسين، عن الزهري عن عروة عنها (¬٢). (¬٣)واختلف أهل العلم في اشتراط الصوم في الاعتكاف، فأوجبه أكثر أهل العلم، منهم عائشة أم المؤمنين وابن عباس وابن عمر (¬٤). وهو قول مالك وأبي حنيفة وأحمد (¬٥) في إحدى الروايتين عنه (¬٦).
---------------
(¬١). برقم (٢٣٥٦)، وقد سبق قريبًا
(¬٢). «عن عروة عنها» من (هـ).
(¬٣). حديث ابن عمر بروايتيه مع كلام المنذري وتعليق المؤلف عليه إلى هنا= ورد في (هـ) في هذا الموضع كما أثبتناه، وأخرّه المجرّد إلى آخر المبحث منبّهًا عليه بقوله: «ثم قال المنذري في أثناء الباب بعد ذكر: (اعتكف وصم) إلى قوله: ليس فيه ذكر الصوم. قال ابن القيم ... ».
(¬٤). انظر أقوالهم في: «مصنف عبد الرزاق» (٨٠٣٣ - ٨٠٣٧)، وابن أبي شيبة (٩٧١١ - ٩٧١٥)، والبيهقي (٤/ ٣١٧ - ٣١٨). وقد صحّ عن ابن عباس خلافه أيضًا، وسيأتي.
(¬٥). «وأحمد» ساقط من الأصل، واستدرك من (هـ).
(¬٦). انظر: «الموطأ» (٨٧٧)، و «المدونة» (١/ ٢٢٥)، و «الأصل» للشيباني (٢/ ١٨٨)، و «بدائع الصنائع» (٢/ ١٠٩)، و «التعليقة الكبيرة» لأبي يعلى (١/ ١٥).
