الخزرج بن ساعدة وأمّه عمرة بنت الحارث بن حبل بن أُميّة بن حارثة بن عمرو ابن الخزرج بن ساعدة. وكان لأبى أُسيد من الولد أسيد الأكبر والمنذر وأمّهما سلامة بنت وهب بن سلامة بن أُميّة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة. وغليظ بن أبي أسيد وأمّه سلامة بنت ضَمضم بن معاوية بن سَكَن من بنى فَزارة من قيس، وأسيد الأصغر وأمّه أم ولد، ومَيْمونة وأمّها فاطمة بنت الحكم من بنى ساعدة ثمّ من بنى قِشْبَة (¬١)، وحبّانة وأمّها الرّباب من بنى محارب بن خَصَفَة من قيس عيلان، وحفصة وفاطمة وأمّهما أمّ ولد، وحمزة وأمّه سلامة بنت والان بن معاوية بن سكن بن خديج من بنى فزارة من قيس عيلان. وشهد أبو أسيد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، وكانت معه راية بنى ساعدة يوم الفتح.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى أُبَيّ بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه قال: رأيت أبا أُسيد الساعديّ بعد أن ذهب بصره قصيرًا دحداحًا أبيض الرأس واللحية فرأيت رأسه كثير الشعر.
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن محمّد بن عَجلان عن عبيد الله ابن أبى رافع قال: رأيتُ أبا أُسيد يُحْفى شاربه كأخى الحلق (¬٢).
أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن عن ابن أبى ذئب عن عثمان بن عبيد الله قال: رأيتُ أبا أسيد يُصَفّر لحيته ونحن في الكُتّاب.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله (¬٣) قال: رأيتُ أبا أُسيد وأبا هُريرة وأبا قتادة وابن عمر يمرّون بنا ونحن في الكُتّاب فنجد منهم ريح العبير وهو الخلوق ويصَفّرون به لحاهم (¬٤).
---------------
= ولدى ابن حزم في الجمهرة "البديّ" وفى جوامع السيرة "البَدَن" وفى الاستيعاب والإصابة "البدن" وذكر أبو عمر أنه الصواب. وكذا قيده ابن حجر في التقريب "بفتح الموحدة والمهملة بعدها نون" ولدى المزى في التهذيب ج ٢٧ ص ١٣٨ " ... بن البَدِن ... ويقال: البَدِىّ، ويقال: إن البَدِىّ رهم، والصواب البَدِن".
(¬١) الضبط من ث.
(¬٢) سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٥٣٩.
(¬٣) عثمان بن عبد الله: تحرف في ث، ل، والطبعات اللاحقة إلى "عثمان بن عبيد الله" وصوابه من تهذيب الكمال ج ١٩ ص ٤١٤، و ٢٥ ص ٦٣١، وسير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٥٣٩.
(¬٤) سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٥٣٩.