كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي (اسم الجزء: 5)
وكان لعثمان بن طلحة من الولد: عبدُ الله وهو أبو شَيبة، وأُمامةُ، وجَميلةُ. وأمُّهم أم شيبة بنت سماك بن سعد بن شُهَيد من بنى عَمْرو بن عوف من الأنصار.قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد العَبدَريّ، عن أبيه، قال: قال عثمان بن طلحة: لقينى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، بمكة قبلِ الهجرة، فدعانى إلى الإسلام فقلتُ: يا محمد العجبُ لك حيثُ تَطمَعُ أن أتّبعك وقد خالفتَ دينَ قَوْمِكَ وجئتَ بدينٍ مُحدَثٍ، فَفَرّقتَ جماعَتَهم وألْفَتَهُم، وأذهَبتَ بهاءهم فانصرف (¬١).
وكنا نفتح الكعبةَ في الجاهلية يوم الاثنين والخميس، فأقبل [النبي - صلى الله عليه وسلم -] يوما يريد أن يدخل الكعبة مع الناس فَغَلَّظتُ عليه ونلت منه، وَحَلُمَ عَنِّي ثم قال: يا عثمان لعلك سترى هذا المفتاح يومًا بِيَدِى أَضَعُه حَيثُ شِئتُ فقلت: لقد هلكت قريشُ يومئذٍ وَذَلَّت. فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -: بل عَمِرَتْ وعزَّت يومئذٍ، ودخل الكعبة فَوَقَعَتْ كلمتُه منى موقعًا ظننتُ يومئذٍ أن الأمر سيصير إلى ما قال (¬٢).
قال: فأردتُ الإسلام ومُقاربةَ محمدٍ، - صلى الله عليه وسلم -، فإذا قومى يَزْبُرُوننى زَبْرًا شديدًا (¬٣) ويُزْرُونَ برأيى، فأمسكت عن ذكره. فلما هاجر رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى المدينة جعلتْ قريشٌ تُشفِقُ من رجوعه عليها. فَهُم على ما هم عليه حتى جاء النفيرُ إلى بَدْر، فخرجْت فيمن خرج من قومنا، وشهدتُ المشاهدَ كُلَّها معهم على رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -.
فلما دخَل رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، مكة عام القَضِيَّة غَيَّر الله قلبى عَمَّا كان عليه، ودخلنى الإسلام، وجعلت أفكر فيما نحن عليه، وما نعبدُ من حَجَر لا يسمعُ ولا يبصرُ ولا ينفعُ ولا يضرُّ، وأنظر إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وأصحابه، وظَلَفِ (¬٤) أنفسهم عن الدنيا، فيقع ذلك منّى فأقول: ما عمِلَ القومُ إلا على الثواب لما يكون
---------------
(¬١) أخرجه الصالحى في سبل الهدى ج ٥ ص ٣٦٦ عن ابن سعد.
(¬٢) الخبر لدى الديارى بكرى ج ٢ ص ١٨ وما بين حاصرتين منه وهو ينقل عن ابن سعد.
(¬٣) زَبَره: نهاه وانتهره.
(¬٤) الظلف: الشدة والغِلَظ في المعيشة.
