كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 3)
بْن قيس [4] بْن الحُصين المّذْحِجيّ العَنْسِيّ [5] أَبُو اليقظان مَوْلَى بني مخزوم، من نُجباء أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شهِدَ بدْرًا والمشاهد كلها، وعاش ثلاثًا وتسعين سنة، وكان من السابقين إِلَى الْإِسْلَام، وممّن عُذِّب فِي الله فِي أول الْإِسْلَام.وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ أوّل شهيدةٍ فِي الْإِسْلَام، طعنها أَبُو جهل فِي قلبها بحَرْبةٍ فقتلها. له نحو ثلاثين حديثًا.
روى عَنْهُ ابن عَبَّاس، وجابر، ومحمد بْن الحَنَفِيَّةِ، وزِرّ بْن حُبَيْش، وهَمّام بْن الْحَارِث، وآخرون.
قدِم ياسر بْن عامر وأخواه من اليمن إِلَى مكة يطلبون أخًا لهم، فرجع أخواه وحالف ياسر أَبَا حُذَيْفَة بْن المُغِيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم،
__________
[ () ] و 406 و 432، العقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) 7/ 136، الجرح والتعديل 6/ 389 رقم 2165، مشاهير علماء الأمصار 43 رقم 266، تاريخ اليعقوبي 2/ 188، رجال الكشي 31، التنبيه والإشراف 295، المستدرك للحاكم 3/ 383- 395، ربيع الأبرار للزمخشري 4/ 214 و 245، تاريخ بغداد 1/ 150- 153 رقم 6، صفة الصفوة 1/ 442- 446 رقم 27، التذكرة الحمدونية لابن حمدون 1/ 123 و 139 و 2/ 478، الكامل في التاريخ 3/ 227- 231 و 294- 297 و 308- 311 و 325 و 353 و 4/ 26 و 6/ 427، تهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 37، 38 رقم 30، تهذيب الكمال 2/ 998، 999، تحفة الأشراف للمزّي 7/ 473- 485 رقم 390، وفيات الأعيان 2/ 329 و 476 و 3/ 18، أسد الغابة 4/ 43- 47، المعين في طبقات المحدّثين 24 رقم 94، تجريد أسماء الصحابة 1/ 394، الكاشف 2/ 261 رقم 406، تلخيص المستدرك 3/ 383- 394، سير أعلام النبلاء 1/ 406- 428 رقم 84، دول الإسلام 1/ 28، العبر 1/ 25 و 38 و 40، مرآة الجنان 1/ 100، 101، البداية والنهاية 7/ 312، الوفيات لابن قنفذ 56 رقم 37، مجمع الزوائد 9/ 291- 298، الوافي بالوفيات 22/ 376- 378 رقم 264، الجمع بين رجال الصحيحين 399، العقد الثمين 6/ 279، النكت الظراف 7/ 473- 484، تهذيب التهذيب 7/ 408- 410 رقم 664، تقريب التهذيب 2/ 48 رقم 454، الإصابة 2/ 512، 513 رقم 5704، خلاصة تذهيب التهذيب 279، كنز العمال 13/ 526، شذرات الذهب 1/ 45.
[4] «بن قيس» ساقط من نسخة دار الكتب، و (ع) ، والاستدراك من المصادر.
[5] في منتقى ابن الملا «العبسيّ» وهو تصحيف، والتصحيح من مصادر الترجمة.
