كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
رَوَى عَن عُثْمَان بن أَبِي العاص قَالَ: الناكح مغترِس، فلينظرْ أين يضع غرسه [1] ، فإن عِرْق السوء لَا بد أن يُنزع وَلَوْ بَعْدَ حين.(فائدة) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ بَعَثَ غِلْمَانًا لَهُ تُجَّارًا، فَجَاءُوا، قَالَ: مَا جِئْتُمْ بِهِ؟ قَالُوا: جِئْنَا بِتِجَارَةٍ [2] يَرْبَحُ الدِّرْهَمَ عَشْرَةً، قَالَ: مَا هِيَ؟ قالْوَا: خَمْرٌ. قَالَ: خَمْرٌ، وَقَدْ نُهِينَا عَنْ شَرَابِهَا وَبَيْعِهَا!! فَجَعَلَ يَفْتَحُ أَفْوَاهَ الزِّقَاقِ [3] وَيَصُبُّهَا.
عديّ بن عَمِيرة الكِنْدي [4]- م د م ق- أَبُو زرارة.
وفد عَلَى النبي صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وَرَوَى عَنْهُ.
رَوَى عَنْهُ: ابنه عدي، وأخوه العرس بن عَمِيرة، وقيس بن أَبِي حازم، ورجاء بن حيّوة.
وسكن الجزيرة، وَكَانَ من وجوه كِنْدة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
عُقْبة بن عامر [5]- ع- ابن عبس الجهنيّ، أبو حمّاد.
__________
[1] انظر: البيان والتّبيين 3/ 267، وبهجة المجالس 2/ 34، ومحاضرات الأدباء 2/ 202، والتذكرة الحمدونية، وفيه «يضع نفسه» .
[2] في الأسامي والكنى، للحاكم، ورقة 407 «جئنا بتجارة ما جئنا بمثلها قطّ، الدرهم يربح عشرة» .
[3] الزقاق: مفردها زقّ. وهو وعاء الخمر، أو الدّنان.
[4] انظر عن (عديّ بن عميرة) في:
طبقات ابن سعد 6/ 55 و 7/ 476، والجرح والتعديل 7/ 2 رقم 2، والاستيعاب 3/ 143، والتاريخ الكبير 7/ 43، 44 رقم 190، وترتيب الثقات للعجلي 330 رقم 1117، والثقات لابن حبان 3/ 317، وتاريخ الطبري 6/ 220 و 227 و 228 و 243، ومسند أحمد 4/ 191، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 97 رقم 196، وطبقات خليفة 71 و 133 و 318، والمحبّر 295، والكامل في التاريخ 4/ 399، والمعجم الكبير 17/ 106- 109، وتحفة الأشراف 7/ 285، 286 رقم 366، وتهذيب الكمال 2/ 924، 925، والكاشف 2/ 227 رقم 3818، والإصابة 2/ 470، 471 رقم 5487، وتهذيب التهذيب 7/ 169 رقم 334، وتقريب التهذيب 2/ 17 رقم 140، وخلاصة تذهيب التهذيب 264.
[5] انظر عن (عقبة بن عامر) في:
