كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
وقيل أَبُو محمد- الْأَنْصَارِيّ النجاري.قَالَ ابن سعد: شهد الخندق [1] ، واستعمله النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ عَلَى نجران، وَهُوَ ابن سبع عشرة سَنَة، وبعثه أيضًا بكتاب فِيهِ فرائض إِلَى اليمن [2] .
رَوَى عَنْهُ: ابنه محمد، وحفيده أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، والنّضر بن عَبْد اللَّهِ السّلمي، وزياد الحضْرمي، وامرأته سَوْدة.
تُوُفِّيَ سَنَة ثلاث، وقيل سَنَة أربع، وقيل سَنَة إحدى وخمسين.
عمرو بن الحَمق [3] .
يُقَالُ: قُتِلَ سَنَة إحدى وخمسين.
عمرو بن عوف [4] ، بن زيد بن مُلَيْحة [5] المزَني، أَبُو عبد الله.
__________
[ () ] 2/ 176، وأنساب الأشراف 1/ 242 و 529، وق 4 ج 1/ 591، وسيرة ابن هشام 1/ 92، و 2/ 83 و 149 و 160 و 3/ 13 و 29 و 137 و 4/ 237، وتاريخ الطبري 3/ 106 و 128 و 130 و 185 و 228 و 230 و 318 و 319 و 4/ 371 و 379 و 383 و 385 و 393، والجرح والتعديل 6/ 224، 225 رقم 1247، ومشاهير علماء الأمصار 22، 23 رقم 96، والمحبّر 431، والخراج وصناعة الكتابة 275، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 105 رقم 297، وتاريخ أبي زرعة 1/ 455، والمعرفة والتاريخ 1/ 331 و 379 و 2/ 216 و 3/ 179، والكامل في التاريخ 2/ 293 و 336 و 337 و 366 و 3/ 171 و 177 و 496 و 5/ 231، وتاريخ خليفة 94 و 97 و 218، والتاريخ لابن معين 2/ 441، 442، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 26 رقم 14، وتحفة الأشراف 8/ 147- 149 رقم 403، وتهذيب الكمال 2/ 1029، 1030، والمغازي (من تاريخ الإسلام) 692، وعهد الخلفاء الراشدين، منه 104 و 45 و 479، والمعين في طبقات المحدّثين 25 رقم 97، والكاشف 2/ 282 رقم 4208، وأسد الغابة 4/ 98، 99، والنكت الظراف 8/ 148، والإصابة 2/ 532 رقم 8510، وتهذيب التهذيب 8/ 20، 21 رقم 31، وتقريب التهذيب 2/ 68 رقم 562، وخلاصة تذهيب التهذيب 288.
[1] سيرة ابن هشام 3/ 29.
[2] انظر الخبر مطوّلا في سيرة ابن هشام (بتحقيقنا) 4/ 237- 239.
[3] سبقت ترجمته في الطبقة الماضية، وقد حشدت مصادر الترجمة هناك، فلتراجع.
[4] انظر عن (عمرو بن عوف المزني) في:
طبقات ابن سعد 4/ 363، ومسند أحمد 4/ 137، والتاريخ الكبير 6/ 307 رقم 2484، وتاريخ خليفة 226، والمعرفة والتاريخ 1/ 325، وتاريخ أبي زرعة 1/ 162 و 582، وتاريخ
[5] ويقال: «ملحة» بكسر الميم.
