كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
أَبُو بَصْرة الغفَاري [1]- م د ن-.اسمه حُمَيْلُ [2] بن بَصْرة، لَهُ صُحْبة ورواية، وَرَوَى عَن أَبِي ذَر أيضًا.
وعنه أَبُو هُرَيْرَةَ- وَهُوَ من طبقته-، وأَبُو تميم الجَيْشاني، وعَبْد الرَّحْمَنِ ابن شماسة، وأَبُو الخير مَرْثد اليزَني، وأَبُو الهيثم سُلَيْمَان بن عُمَرو العُتْواري [3] .
وشهد فَتَحَ مصر، وسكنها، وبها تُوُفِّيَ.
أَبُو جهم بن حذيفة [4] ، بن غانم القرشي العدوي.
__________
[1] انظر عن (أبي بصرة الغفاريّ) في:
طبقات ابن سعد 7/ 500، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 95 رقم 166، والتاريخ الصغير 63، والمغازي للواقدي 695، ومشاهير علماء الأمصار 57 رقم 395، والجرح والتعديل 2/ 517 رقم 2136، والمعجم الكبير 2/ 276- 280 رقم 213، وتحفة الأشراف 3/ 84، 85 رقم 118، وتهذيب الكمال 7/ 423، 424 رقم 1551، وطبقات خليفة 32 و 291، ومسند أحمد 6/ 7 و 396، والتاريخ الكبير 3/ 123، 124 رقم 414، والثقات لابن حبان 3/ 93، والمعرفة والتاريخ 2/ 294، والاستيعاب 1/ 405، والإكمال لابن ماكولا 2/ 126، 127، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 117، وأسد الغابة 2/ 55، والكاشف 1/ 11/ 182 رقم 270، وتهذيب التهذيب 3/ 56 رقم 98، والإصابة 4/ 21 رقم 137، وتقريب التهذيب 1/ 205 رقم 626، والنجوم الزاهرة 1/ 21، وخلاصة تذهيب التهذيب 98.
[2] في اسمه اختلاف، قال الدراوَرْديّ في روايته: حميل بفتح الحاء، وذكر ابن المديني عن بعض الغفاريّين إنه تصحيف، وذكر البخاري أنه وهم، وحميل بالضمّ، وعليه الأكثر، وصحّحه ابن المديني، وابن حبّان، وابن عبد البر، وابن ماكولا، ونقل الاتفاق عليه وغيرهم، وجميل بالجيم، قاله مالك في حديث أبي هريرة حين خرج إلى الطور، وذكر البخاري وابن حبّان أنه وهم، وقيل اسمه زيد حكاه البارودي. وقد قيل فيه: بصرة بن أبي بصرة، كأنّه قلب، والله أعلم. (تهذيب التهذيب 3/ 56) .
[3] العتواري: قال ابن الأثير في (اللباب 2/ 322) : بضمّ العين وسكون التاء وفتح الواو وبعد الألف راء، هذه النسبة إلى عتوارة، ووهم السمعاني فقال: وظنّي أنه بطن من الأزد.
[4] انظر عن (أبي جهم بن حذيفة) في:
طبقات ابن سعد 5/ 451، والتاريخ لابن معين 2/ 700، وتاريخ خليفة 227، والمحبّر 298 و 474، والاستيعاب 4/ 32، وأسد الغابة 5/ 451، وسيرة ابن هشام 1/ 172 و 199 و 3/ 273 و 4/ 134، وتاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) 501، والمغازي 512، وعهد الخلفاء
