كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: طَلَّقَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ حَفْصَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَحَثَا عَلَى رَأْسِهِ التُّرَابَ وَقَالَ: مَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِعُمَرَ وَابْنَتَهُ [1] بَعْدَهَا، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُرَاجِعَ حَفْصَةَ رَحْمَةً لِعُمَرَ [2] .وَفِي رِوَايَةٍ: وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ. رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. تُوُفِّيَتْ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ، وَقِيلَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَصَلَّى عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَهُوَ وَالِي الْمَدِينَةَ. قَالَهُ الْوَاقِدِيُّ [3] .
حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّبِيعِ [4] ، - م ت ن ق- بن صيفي التميمي الحنظليّ الأسيّدي [5] الْكَاتِبُ، كَاتِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي حَكِيمِ الْعَرَبِ أَكْثَمَ بن صيفي.
__________
[1] في مجمع الزوائد زيادة (بعدها) بعد «ابنته» . (9/ 244) .
[2] مجمع الزوائد 9/ 244.
[3] الطبقات لابن سعد 8/ 86.
[4] الطبقات الكبرى 6/ 55، طبقات خليفة 43 و 129، تاريخ خليفة 99 و 132، مسند أحمد 4/ 178 و 267 و 346، التاريخ الكبير 3/ 36، 37 رقم 151، المعارف 299، 300، ترتيب الثقات 137 رقم 351، الثقات لابن حبّان 3/ 92، فتوح البلدان 301، العقد الفريد 4/ 161- 163، تاريخ الطبري 3/ 173 و 368 و 369 و 371 و 460 و 560 و 570 و 4/ 129 و 352 و 382 و 6/ 179، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 99 و 114 رقم 217 و 403، الجرح والتعديل 3/ 239 رقم 1059، المعجم الكبير للطبراني 4/ 12- 5 رقم 316، جمهرة أنساب العرب 210، الاستيعاب 1/ 279، 280، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 110، الإكمال لابن ماكولا 1/ 118، الأنساب 10/ 303، تهذيب تاريخ دمشق 5/ 13- 15، أسد الغابة 2/ 58، 59، الكامل في التاريخ 2/ 456 و 480 و 483 و 3/ 10 و 160 و 173، تهذيب الكمال 7/ 438- 443 رقم 1560، تحفة الأشراف 3/ 85، 86 رقم 119، الوزراء والكتّاب 12، 13، الكاشف 1/ 195، 196 رقم 1284، تجريد أسماء الصحابة 1/ 142، الوافي بالوفيات 13/ 209، 210 رقم 247، تهذيب التهذيب 3/ 60 رقم 109، التقريب 1/ 206 رقم 636، خلاصة التذهيب 96، الإصابة 1/ 359، 360 رقم 1859.
[5] قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: «الأسيّدي» بضم الألف، وفتح السين المهملة، وتشديد الياء. (مشتبه النسبة- نسخة المتحف البريطاني- ورقة 4 أ- ومنها مصوّرة في مكتبتنا) .
