كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
وَقَدْ كَانَ أَسْلَمَ وَسَكَنَ مَكَّةَ ثُمَّ هَاجَرَ، فَهُوَ أَنْصَارِيٌّ مُهَاجِرِيٌّ.لَهُ حَدِيثٌ فِي ذِهَابِ الْعِلْمِ [1] .
قَالَ خَلِيفَةُ [2] : مَاتَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ.
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ [3] ، - ع- بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عبد عوف بن غنم بن مالك بن النَّجَّارِ أَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو خَارِجَةَ الْأَنْصَارِيِّ النَّجَّارِيُّ المقرئ الفرضيّ، كاتب الوحي.
__________
[1] رواه ابن ماجة في الفتن (4048) باب ذهاب القرآن والعلم. وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 590، والأسامي والكنى، الورقة 312.
[2] في الطبقات 101.
[3] انظر عن زيد بن ثابت في:
مسند أحمد 5/ 181، والطبقات الكبرى 2/ 358، وطبقات خليفة 89، والتاريخ له 99 و 207 و 223، ومصنّف ابن أبي شيبة 13 رقم 15749، والعلل لأحمد 1/ 34 و 168 و 236 و 277 و 305 و 359 و 366 و 390 و 396، والسير والمغازي لأبي إسحاق 130 و 299، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام 3/ 1171) ، وسيرة ابن هشام 2/ 180 و 186 و 3/ 9 و 29 و 65 و 129 و 306، والمحبّر لابن حبيب 286 و 289 و 377 و 429، وترتيب الثقات للعجلي 170 رقم 483، والتاريخ الكبير 3/ 380، 381 رقم 1278، والتاريخ الصغير 1/ 34 و 42 و 64 و 87 و 101 و 120 و 173، 174، وتاريخ اليعقوبي 2/ 80 و 138 و 154 و 161 و 169 و 177، والمعارف لابن قتيبة 260، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 83 رقم 40، والعقد الفريد 2/ 127، 128 و 223، 224 و 4/ 161 و 163 و 168 و 273 و 294 و 298 و 5/ 33، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام 10/ 257) ، وفضائل الصحابة للنسائي 164، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 107، وأنساب الأشراف 1/ 267 و 288 و 316 و 338 و 344 و 466 و 531 و 580 و 585، والجرح والتعديل 3/ 558 رقم 2524، والثقات لابن حبّان 3/ 135، ومشاهير علماء الأمصار 10 رقم 22، والمعجم الكبير للطبراني 5/ 111- 182 رقم 481، وجمهرة أنساب العرب 348، 349، والمستدرك للحاكم 3/ 421- 423، والأسامي والكنى له،، ورقة 215 و 216، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 71، والاستيعاب 551- 554، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 142، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 446- 453، ومعجم البلدان 1/ 269 و 2/ 509، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام 13/ 141) ، وأسد الغابة 2/ 221- 223، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 200- 202 رقم 186، وتحفة الأشراف 3/ 205- 227 رقم 164، وتهذيب الكمال 9/ 24- 32 رقم 2091، والكاشف 1/ 264 رقم 1742، والعبر 1/ 53، وسير أعلام النبلاء 2/ 426- 441 رقم 85، وتذكرة الحفّاظ 1/ 30، ومعرفة القراء الكبار 1 رقم 5، وصفة الصفوة 1/ 704- 707 رقم 101،
