كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
أَغْضَبَ عُثْمَانُ عُمَرَ، فَقَبَضَ مِنْ حَصْبَاءِ الْمَسْجِدِ قَبْضَةً ضَرَبَ بِهَا وَجْهَ عُثْمَانَ، فَشَجَّ الْحَصَى بِجَبْهَتِهِ آثَارًا مِنْ شِجَاجٍ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ كَثْرَةَ تَسَرُّبِ الدَّمِ عَلَى لِحْيَتِهِ قَالَ: امْسَحْ عَنْكَ الدَّمَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يهولنّك، فو الله إِنِّي لَأَنْتَهِكُ مَا وَلَّيْتَنِي أَمْرَهُ مِنْ رَعِيَّتِكَ أَكْثَرَ مِمَّا انْتَهَكْتَ مِنِّي، فَأُعْجِبَ بِهَا عُمَرُ مِنْ رَأْيِهِ وَحِلْمِهِ وَزَادَ بِهِ عِنْدَهُ خَيْرًا.عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ [1] ، - م د- بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ الْقُرَشِيُّ الْعَبْدَرِيُّ الْحَجَبِيُّ.
حَاجِبُ الْكَعْبَةِ، هَاجَرَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَخَالِدٍ ثُمَّ سَكَنَ مَكَّةَ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَمِّهِ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَدَفَعَ إِلَيْهِ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح [2] .
__________
[1] انظر عن عثمان بن طلحة في:
مسند أحمد 3/ 410، وطبقات خليفة 14 و 277، وتاريخ خليفة 205، ونسب قريش 251 و 409، وتاريخ الطبري 3/ 29 و 31، وفتوح البلدان 93، وأنساب الأشراف 1/ 53 و 258 و 361 و 380، ومشاهير علماء الأمصار 27 رقم 130، والاستيعاب 3/ 92، 93 وسيرة ابن هشام 3/ 223، والمغازي للواقدي 661 و 744 و 745 و 748 و 749 و 833- 835 و 837 و 838 و 1100، والمعرفة والتاريخ 1/ 272، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 105 رقم 292، والمعارف 70 و 267 و 575، والتاريخ الكبير 6/ 211، 212 رقم 2194، والجرح والتعديل 6/ 155 رقم 851، والمنتخب من ذيل المذيّل 556، والطبقات الكبرى 5/ 448، والمعجم الكبير 9/ 53- 55، وجمهرة أنساب العرب 127، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 352، والمستدرك 3/ 428، 429، وأسد الغابة 3/ 372، والكامل في التاريخ 3/ 169، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 320، 321 رقم 392، وتحفة الأشراف 7/ 236، 237 رقم 360، وتهذيب الكمال (المصوّر) 912، والكاشف 2/ 219 رقم 3760، وسير أعلام النبلاء 3/ 10- 12 رقم 2، والمغازي (من تاريخ الإسلام) 551، والبداية والنهاية 8/ 23، والعقد الثمين 6/ 21، والإصابة 2/ 460 رقم 5440، وتهذيب التهذيب 7/ 124 رقم 267، والتقريب 2/ 10 رقم 75، وخلاصة تذهيب التهذيب 220، وشفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (بتحقيقنا) انظر فهرس الأعلام 2/ 542.
[2] سيرة ابن هشام 4/ 54 (بتحقيقنا) ، وأخبار مكة 1/ 169، والمغازي للواقدي 2/ 833، والطبقات الكبرى 2/ 136 و 137، وأنساب الأشراف 1/ 361، والمصنّف لعبد الرزّاق (9073) ، وتفسير الطبري 8/ 491، والمغازي (من تاريخ الإسلام- بتحقيقنا) 552،
