كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمِّلِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «خُذُوهَا يَا بَنِي أَبِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ» - يَعْنِي الْحِجَابَةَ [1]-.قَالَ مُصْعَبٌ [2] : قُتِلَ بِأَجْنَادِينَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ.
وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَالْمَدَائِنِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ.
وَقَالَ خَلِيفَةُ [3] : تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ.
عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبِ [4] ، - ن ق- بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ، أَبُو يزيد،
__________
[1] أخرجه الأزرقي في أخبار مكة 1/ 265 عن جدّه، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير، والأوسط، كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 285 وأعلّه بابن المؤمّل لضعفه. وانظر: فتح الباري 8/ 15.
[2] في نسب قريش 251.
[3] في تاريخه 205.
[4] انظر عن عقيل بن أبي طالب في:
مسند أحمد 1/ 201 و 3/ 451، والتاريخ لابن معين 2/ 411، والطبقات الكبرى 4/ 42، وطبقات خليفة 126 و 189، وسيرة ابن هشام 3/ 299، و 4/ 132، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 104 رقم 278، والمحبّر لابن حبيب 457، والمغازي للواقدي 138 و 694 و 829 و 830 و 918، والمعارف 120 و 155 و 156 و 203 و 204 و 211 و 588، وترتيب الثقات للعجلي 338 رقم 1155، وتاريخ اليعقوبي 2/ 46 و 153، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1587 و 1596 و 1613 و 1616 و 1631 و 1640 و 1851- 1853 و 1903 و 1905 و 2323 و 2401 و 2094، والسير والمغازي 155، والأخبار الموفقيات 334 و 335 و 336، والتاريخ الصغير 74، والتاريخ الكبير 7/ 50، والعقد الفريد 2/ 356 و 3/ 204 و 4/ 4- 7 و 29 و 6/ 99، والجرح والتعديل 6/ 218 رقم 1201، والمستدرك 3/ 575- 577، وجمهرة أنساب العرب 69، والاستيعاب 3/ 157، 158، والمعرفة والتاريخ 1/ 506 و 536 و 700 و 3/ 73 و 167، ومشاهير علماء الأمصار 9 رقم 14، وأنساب الأشراف 301 و 356 و 365، وفتوح البلدان 58 و 549، وتاريخ الطبري 2/ 156 و 313 و 426 و 465 و 475 و 4/ 209، و 5/ 377 و 7/ 751، وأسد الغابة 3/ 422، والكامل في التاريخ 1/ 458 و 2/ 58 و 132 و 4/ 35 و 88 و 5/ 541 و 6/ 313 و 8/ 36، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 337 رقم 417، وتحفة الأشراف 7/ 343 رقم 382، وتهذيب الكمال 2/ 949، والمغازي (من تاريخ الإسلام) 117 و 128 و 149 و 325 و 397 و 400، والمعين في طبقات المحدّثين 24 رقم 92، وتلخيص المستدرك 3/ 575- 577، والكاشف 2/ 239 رقم 3913، وسير أعلام النبلاء 3/ 99، 100 رقم 19، والبداية
