كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 4)
أَصْبَحْتُ وَقَدْ أَصْلَحْتُ مِنْ دُنْيَايَ قَلِيلًا، وَأَفْسَدْتُ مِنْ دِينِي كَثِيرًا، فَلَوْ كَانَ مَا أَصْلَحْتُ هُوَ مَا أَفْسَدْتُ لَفُزْتُ، وَلَوْ كَانَ يَنْفَعُنِي أَنْ أَطْلُبَ طَلَبْتُ، وَلَوْ كَانَ يُنْجِينِي أَنْ أَهْرَبَ هَرَبْتُ، فَعِظْنِي بِمَوْعِظَةٍ أَنْتَفِعُ بِهَا يَا بْنَ أَخِي، فَقَالَ:هَيْهَاتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: اللَّهمّ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُقَنِّطُنِي مِنْ رَحْمَتِكَ، فَخُذْ مِنِّي حَتَّى تَرْضَى.
وَلِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي طَبَقَاتِ ابْنِ سعد [1] ثمان عشرة ورقة.
عمرو بن معديكرب [2] ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُصَمَ بن عمرو بن
__________
[1] الطبقات الكبرى 4/ 254- 261.
[2] انظر عن (عمرو بن معديكرب) في: المحبّر لابن حبيب 261 و 303، وسيرة ابن هشام 4/ 226، 227، وترتيب الثقات لابن العجليّ 371 رقم 1287، والثقات لابن حبّان 7/ 378، والمعرفة والتاريخ 1/ 332، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 777 و 1072 و 1548 و 1563 و 1567- 1573 و 2490 و 3520، والمحاضرات لراغب الأصبهاني 2/ 373، والاستيعاب 2/ 520- 523، وثمار القلوب 497، والبدء والتاريخ (طبعة المعارف) 3/ 185، والهفوات النادرة 9، وجمهرة أنساب العرب 411، وعيون الأخبار 1/ 127 و 129، وتاريخ الطبري 3/ 132- 134 وانظر فهرس الأعلام 10/ 356، وفتوح البلدان 142 و 315 و 316 و 324 و 342 و 392، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 146 رقم 730، وربيع الأبرار 1/ 334 و 4/ 16 و 318، والخراج وصناعة الكتابة 359، والأخبار الموفقيّات 166 و 480 و 481 و 626، والتاريخ الصغير 24، والتاريخ الكبير 6/ 367 رقم 2658، والجرح والتعديل 6/ 260 رقم 1436، وتاريخ خليفة 93 و 132 و 148، وطبقاته 74 و 190، والمعارف 106 و 296 و 299 و 556، والشعر والشعراء 1/ 289- 291، والأغاني 15/ 208- 245، والمؤتلف 156، ومعجم الشعراء للمرزباني 208، ووفيات الأعيان 2/ 15 و 3/ 159 و 6/ 108 و 109 و 397، والسمط الثمين 63، وخزانة الأدب 1/ 422 و 3/ 460، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) 7/ 140، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 33، رقم 23، والزيارات 69 و 98، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) 13/ 260، وأسد الغابة 4/ 132- 134، والتذكرة الحمدونية 1/ 272 و 2/ 412 و 437- 439 و 467 و 468 و 476 و 487، والوفيات لابن قنفذ 49، 50 رقم 22، وسرح العيون 243، والحور العين 110، والإصابة 3/ 18 رقم 5972، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 65، والأسامي والكنى للحاكم ورقة 95، 96، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) 16 و 141 و 225 و 244، والمنازل والديار 2/ 288، ولباب الآداب 180- 182 و 203 و 205 و 213- 216 و 349 و 423، والكامل في الأدب للمبرّد 1/ 363، 364.
