كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 5)
قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ، اطَّلَعَ مِنْ فَوْقِ دَارِهِ، فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّهُ يَسْتَعْمِلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ [1] عَلَى الْعِرَاقِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَرَكْعَتَيْنِ أَرْكَعُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِمْرَةِ الْعِرَاقِ.61- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبِ [2] بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبُو يَحْيَى اللَّخْمِيُّ.
رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَى عَنْ: أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَوَالِدِهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ يَحْيَى، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ.
وَكَانَ فَقِيهًا ثِقَةً. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ.
62- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانِ [3] ابْنِ ثَابِتِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ حَرَامٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَيُقَالُ: أَبُو سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ
__________
[1] في طبعة القدسي 41 «يعقوب» .
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن حاطب) في:
طبقات خليفة 233، وتاريخ الثقات للعجلي 290 رقم 944، وتاريخ الطبري 4/ 366، والمعرفة والتاريخ 1/ 410، 411 و 3/ 329، وطبقات ابن سعد 5/ 64، والمعارف 318، والتاريخ الكبير 5/ 271 رقم 876، ومشاهير علماء الأمصار 84 رقم 609، والجرح والتعديل 5/ 222 رقم 1050، والاستيعاب 2/ 427، والكاشف 2/ 143 رقم 3211، وجامع التحصيل 269 رقم 425، والإصابة 2/ 394 رقم 5103، وتهذيب التهذيب 6/ 158، 159 رقم 321، وتقريب التهذيب 1/ 476 رقم 903، وخلاصة تذهيب التهذيب 225، وتهذيب الكمال 782.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن حسّان) في:
طبقات ابن سعد 5/ 266، والمحبّر 76 و 89 و 110، وعيون الأخبار 1/ 321 و 2/ 198 و 3/ 172، والبرصان والعرجان 69 و 156 و 276 و 350، وأنساب الأشراف 1/ 45 و 151 و 452 وق 4 ج 1/ 17 و 59 و 299، والعقد الفريد 4/ 40 و 5/ 321 و 6/ 6 و 7، والأخبار الموفقيات 223- 226 و 228 و 230- 235 و 238 و 239 و 243 و 245 و 246 و 249 و 250 و 252 و 253 و 256 و 258 و 261 و 264- 266 و 273 و 282، وسيرة ابن هشام 1/ 184 و 3/ 252 و 4/ 199، والجرح والتعديل 5/ 222 رقم 1047، والتاريخ الكبير 5/ 270 رقم 871، والمعارف 143 و 312، والمعرفة والتاريخ 1/ 235 و 2/ 462، وتاريخ الطبري 2/ 619 و 3/ 22 و 172، وطبقات خليفة 251، ونسب قريش 325، والتبيين في أنساب
