كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 5)
أَخَافُ أَنْ يَنْتَقِصُوا مِنِّي أَكْثَرَ مِمَّا أَنْتَقِصُ مِنْهُمْ [1] .وَقَالَ عَلْقَمَةُ لِأَبِي وَائِلٍ وَقَدْ دَخَلَ عَلَى ابْنِ زِيَادٍ: إِنَّكَ لَمْ تُصِبْ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئًا إلا أَصَابُوا مِنْ دِينِكَ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ، مَا أَحَبَّ أَنَّ لِي مَعَ ألْفَيَّ أَلْفَيْنِ، وَإِنِّي مِنْ أَكْرَمِ الْجُنْدِ عَلَيْهِ [2) .] وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ كَتَبَ عَلْقَمَةَ فِي الْوَفْدِ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: امْحُنِي امْحُنِي [3] .
وَقَالَ عَلْقَمَةُ: مَا حَفِظْتُ وَأَنا شَابٌّ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي قِرْطَاسٍ [4] .
قَالَ الْهَيْثَمُ: تُوُفِّيَ عَلْقَمَةُ فِي خِلافَةِ يَزِيدَ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ.
وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيفَةُ، وَابْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ.
وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، وهو غلط.
75- عمر بن سعد [5] ن ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ، أَبُو حَفْصٍ المدني نزيل الكوفة.
__________
[1] طبقات ابن سعد 6/ 88، وانظر بعضه في حلية الأولياء 2/ 100.
[2] تاريخ دمشق 11/ 412 ب.
[3] طبقات ابن سعد 6/ 89.
[4] طبقات ابن سعد 6/ 87 بلفظ «ورقة» بدل «قرطاس» .
[5] انظر عن (عمر بن سعد) في:
طبقات ابن سعد 5/ 168، وتاريخ خليفة 263 و 264، وطبقات خليفة 243، والتاريخ الكبير 6/ 158 رقم 2016، والبرصان والعرجان 82، والمعارف 243، وفتوح البلدان 345 و 349، والجرح والتعديل 6/ 111 رقم 592، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1901 و 1906 و 1938 و 1960 و 2300، ونسب قريش 264، والبدء والتاريخ 5/ 88 و 6/ 11 و 12 و 25، وتاريخ الطبري 3/ 341 و 4/ 53 و 5/ 66 و 67 و 269 و 356 و 376 و 393 و 409- 412، و 414 و 415 و 417 و 422 و 427- 429 و 434- 438 و 441 و 444 و 445 و 452 و 454 و 455 و 467 و 524 و 580 و 586 و 587 و 6/ 47 و 236 و 7/ 184 و 417، والعقد الفريد 4/ 379 و 380 و 5/ 405، وتاريخ اليعقوبي 2/ 243 و 259، وتاريخ العظيمي 170، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 109، وأنساب الأشراف ق 4 ج 1/ 35
