كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 5)
الْجُنْدَعِيُّ [3] الْمَكِّيُّ الْوَاعِظُ الْمُفَسِّرُ.وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
وروى عن: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأُبَيٍّ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِيهِ عُمَيْرٍ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ.
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَحْضُرُ مَجْلِسَهُ، وَكَانَ ثِقَةً إِمَامًا.
قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَصَّ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [4] .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ لَهُ: خَفِّفْ فَإِنَّ الذِّكْرَ ثَقِيلٌ [5] ، تَعْنِي إِذَا وَعَظْتَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ: رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ لَهُ جُمَّةٌ إِلَى قَفَاهُ، وَلِحْيَتُهُ صفراء [6]
__________
[ () ] الكبير 5/ 455 رقم 1479، وتاريخ الثقات للعجلي 321 رقم 1082، والثقات لابن حبان 5/ 132، ومقدّمة مسند بقي بن مخلد 163 رقم 949، والمعرفة والتاريخ 2/ 23 و 24 و 155 و 3/ 73 و 147 و 148، وتاريخ أبي زرعة 1/ 515، وتاريخ الطبري 1/ 76 و 115 و 182 و 261 و 277 و 2/ 300 و 290 و 3/ 286 و 291 و 292، والجرح والتعديل 5/ 409 رقم 1896، وجمهرة أنساب العرب 184، والكاشف 2/ 209 رقم 3679، والمعين في طبقات المحدّثين 34 رقم 219، وتجريد أسماء الصحابة 1/ 367، وأنساب الأشراف 5/ 361، ومشاهير علماء الأمصار 592، وثمار القلوب 57، والمعارف 434، وحلية الأولياء 3/ 266- 279 رقم 242، والاستيعاب 2/ 441، وأسد الغابة 3/ 353، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 895، وتذكرة الحفاظ 1/ 47، وسير أعلام النبلاء 4/ 156، 157 رقم 56، والكاشف 2/ 209 رقم 3679، والمعين في طبقات المحدّثين 34 رقم 219، والبداية والنهاية 9/ 5، 6، والعقد الثمين 5/ 543، وغاية النهاية 1/ 496، 497 رقم 2064، والإصابة 3/ 78 رقم 6242، وتهذيب التهذيب 7/ 71 رقم 148، وتقريب التهذيب 1/ 554 رقم 1561، والنجوم الزاهرة 1/ 197، وطبقات الحفاظ 14، وخلاصة تذهيب التهذيب 255، ورجال البخاري 2/ 498 رقم 764، ورجال مسلم 2/ 37 رقم 1062.
[3] مهملة في الأصل، والتحرير من (اللباب 1/ 240) .
[4] أخرجه ابن سعد في الطبقات 5/ 463.
[5] طبقات ابن سعد 5/ 464.
[6] طبقات ابن سعد 5/ 464.
