كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 5)
لأُمِّهِ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ، فَاسْتَرْجَعَ.قُلْتُ: هُوَ آخِرُ الْبَدْرِيِّينَ مَوْتًا.
15- جَرْهَدُ الأَسْلَمِيُّ [1]- د ت- الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ للَّه: «غَطِّ فَخْذَكَ» [2] .
__________
[ () ] صلّى الله عليه وسلّم: «الشهداء سبعة سوى القتيل في سبيل الله، والمطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والّذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة» .
[1] الطبقات الكبرى 4/ 298، والتاريخ لابن معين 2/ 79، وطبقات خليفة 111، والنسب الكبير لابن الكلبي- مخطوطة الأسكوريال رقم 1698- ج 2 ص 310، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 248، 249 رقم 2354، ومشاهير علماء الأمصار 42 رقم 259، وأنساب الأشراف 1/ 273، وجمهرة أنساب العرب 240، والثقات لابن حبّان 3/ 62، والجرح والتعديل 2/ 539، 540، والاستيعاب 1/ 254، 255، وحلية الأولياء 1/ 337، والمعجم الكبير للطبراني 2/ 271- 273 رقم 207، وأسد الغابة لابن الأثير 1/ 277، 278، والكاشف للذهبي 1/ 126 رقم 776، وتحفة الأشراف للمزّي 2/ 419، 420 رقم 70، وتهذيب الكمال 4/ 523، 524 رقم 912، والكامل في التاريخ 4/ 43، وتهذيب التهذيب 2/ 69، والتقريب 1/ 126، 127 رقم 50، والوافي بالوفيات 11/ 69 رقم 120، والنكت الظراف 2/ 419، والإصابة 1/ 231 رقم 1131، ورياض النفوس 54، وحسن المحاضرة 1/ 186، وتاج العروس 7/ 499.
[2] الحديث في (الموطّأ) برواية القعنبي، ورواه أبو داود من طريقه، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، قال: كان جرهد هذا من أصحاب الصّفّة، قال:
جلس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندنا وفخذي منكشفة، فقال: «أما علمت أنّ الفخذ عورة» ؟. وأخرجه الترمذي (2795) من طريق: زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه، وأخرجه أيضا (2797) من طريق عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه جرهد، و (2798) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي الزناد، أخبرني ابن جرهد، عن أبيه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وصحّحه ابن حبّان (353) ، والحاكم في المستدرك 4/ 180 مع أن في سنده مجهولا، ولكن ضعّفه البخاري في التاريخ الكبير لاضطراب إسناده.
وللحديث شواهد تقوّيه: عن محمد بن جحش عند الإمام أحمد في المسند 5/ 290، والحاكم في المستدرك 4/ 180 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عنه. ورجاله رجال الصحيح غير أبي كثير، فقد روى عنه جماعة ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وعن ابن عباس عند الترمذي (2798) و (2799) والحاكم في المستدرك 4/ 181 وفي سنده يحيى القتّات، وهو ضعيف. وعن عليّ عند أبي داود (3140) وابن ماجة (1460) والحاكم 4/ 180 وإسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير 2/ 271- 273 من عدّة طرق، وكلّها شواهد تقوّي الحديث وتصحّحه.
