كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 6)
128- (قَيْسُ [1] بْنُ عَائِذٍ) [2] أَبُو كَاهِلٍ الأَحْمَسِيُّ، نَزِيلُ الْكُوفَةِ.رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ، وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ [3] ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْهُ.
129- قيس بن عباد [4] سوى ق أبو عبد الله القيسيّ الضّبعيّ البصريّ، رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وأبي ذر، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لاحِقُ بن حميد، وأبو
__________
[1] انظر عن (قيس بن عائذ) في: معرفة الرجال 2/ 95 رقم 249، وطبقات ابن سعد 6/ 62، وطبقات خليفة 35 و 128، والتاريخ الصغير 87، والتاريخ الكبير 7/ 142 رقم 640، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 165 رقم 964، والمعرفة والتاريخ 2/ 225، 226، والجرح والتعديل 7/ 102 رقم 578، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 294، والمعجم الكبير للطبراني 18/ 360- 362، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1639، وأسد الغابة 4/ 221، والاستيعاب 4/ 164، والثقات لابن حبّان 3/ 342، والكاشف 3/ 327 رقم 338، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 22، وتهذيب التهذيب 12/ 208، 209 رقم 970، وتقريب التهذيب 2/ 465 رقم 1 (وقد تحرّف فيه إلى «أبو كامل» بالميم) ، وخلاصة تذهيب التهذيب 458، والإصابة 4/ 164 رقم 956، ومسند أحمد 4/ 78 و 177، وتحفة الأشراف 9/ 272، 273 رقم 651.
[2] مهمل في الأصل، والتحرير من مصادر ترجمته.
[3] ج 2/ 260 و 4/ 78 و 177 و 178 و 306، وأخرجه ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسّنّة فيها (1284) و (1285) باب ما جاء في الخطبة في العيدين. وهو في تاريخ البخاري 7/ 142.
[4] انظر عن (قيس بن عباد) في:
طبقات ابن سعد 7/ 131، وطبقات خليفة 198، والتاريخ لابن معين 2/ 491، ومسند أحمد 5/ 140، والتاريخ الكبير 7/ 145 رقم 647 (دون ترجمة) ، وتاريخ الثقات للعجلي 394 رقم 1398، والمعرفة والتاريخ 1/ 445، وتاريخ أبي زرعة 1/ 546، والجرح والتعديل 7/ 101 رقم 577، والثقات لابن حبّان 5/ 308، 309، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 10 و 13، ورجال صحيح البخاري 2/ 614 رقم 974، ورجال صحيح مسلم 2/ 145، 146 رقم 1367، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 418 رقم 1599، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1137، والكاشف 2/ 349 رقم 4679، وتهذيب التهذيب 8/ 400 رقم 711، وتقريب التهذيب 2/ 129 رقم 152، وخلاصة تذهيب التهذيب 318، والعلل لأحمد، رقم 4178.
