كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 6)
الهمدانيّ الكوفيّ.عَنْ: عَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ.
وَعَنْهُ: خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وعليّ بن الأقمر.
180- أمّ الدّرداء الصّغرى [1] ع هجيمة، وقيل جهيمة الأوصابيّة الحميريّة.
رَوَتْ عَنْ: زَوْجِهَا أَبِي الدَّرْدَاءِ- وَقَرَأَتْ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ-، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَكَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَانَتْ فَاضِلَةً عَالِمَةً زَاهِدَةً، كبيرة القدر.
روى عنها: جبير بن نقير، وَأَبُو قِلابَةَ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَمَكْحُولٌ، وَعَطَاءٌ الكيخارانيّ، وإسماعيل بن
__________
[4] / 317، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة 157 أ، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 192 رقم 722، والأنساب لابن السمعاني 1/ 176، وتهذيب الكمال 11/ 291- 295 رقم 2458، والكاشف 1/ 307 رقم 2056، وتهذيب التهذيب 4/ 148 رقم 256، وتقريب التهذيب 1/ 317 رقم 369، وخلاصة تذهيب التهذيب 148.
[1] انظر عن (أم الدرداء) في:
التاريخ الصغير 90، والمحبّر لابن حبيب 397، والتاريخ لابن معين 2/ 741، والمعرفة والتاريخ 2/ 327، وتاريخ أبي زرعة 1/ 76 و 77 و 333 و 334 و 347 و 348 و 382 و 387 و 388 و 392، والبيان والتبيين 3/ 59، والجرح والتعديل 9/ 463 رقم 2372، وجمهرة أنساب العرب 437، والثقات لابن حبّان 5/ 517، والاستيعاب 4/ 428، ورجال صحيح مسلم 2/ 422، 423 رقم 2240، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 614 رقم 2392، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) 418- 435 رقم 122، واللباب 1/ 76، وأسد الغابة 5/ 448 (في ترجمة خيّرة بنت أبي حدرد) ، والإكمال 2/ 30، والحدائق الغناء 45، والأنساب 1/ 387، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1702، 1703، وتذكرة الحفّاظ 1/ 50، والعبر 1/ 93، وسير أعلام النبلاء 4/ 277- 279 رقم 100، والمعين في طبقات المحدّثين 36 رقم 252، والكاشف 3/ 440 رقم 175، وتهذيب التهذيب 12/ 465، 466 رقم 2943، وتقريب التهذيب 2/ 621 رقم 35، والإصابة 4/ 295 رقم 386، والبداية والنهاية 9/ 47، وجامع التحصيل 394، 395 رقم 1035، والتذكرة الحمدونية 1/ 136 رقم 287، وغاية النهاية 2/ 354 رقم 3783، وطبقات الحفّاظ للسيوطي 17، وخلاصة تذهيب التهذيب 498.
