كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 6)
فَدَعَا مُعَاوِيَةَ فَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ، فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِصَحْفَتَيْنِ، فَأَلْقَى إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَاحِدَةً، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعْتُهُ فَقَالَ: «إِنَّهُ مَنْ يَسْأَلُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ» . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا ظَهْرُ الْغِنَى؟ قَالَ: «أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِكَ مَا يُغَدِّيهِمْ أَوْ يُعَشِّيهِمْ» فَأَنَا أَسْأَلُ أَحَدًا بَعْدَ هَذَا شَيْئًا؟ [1] .194- (أَبُو كَبْشَةَ السَّكُونِيُّ) [2] .
عَنْ: حُذَيْفَةَ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
وَعَنْهُ: إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ، وَغَيْرُهُ.
اسْمُهُ الْبَرَاءُ السَّكُونِيُّ، مَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ صَحَّفَ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ [3] وَمُسْلِمٌ، وَغَيْرُهُمَا فَقَالُوا: أَبُو كَبْشَةَ.
وَأَمَّا عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَصْرِيُّ فَقَالَ [4] : أَبُو كَيِّسَةَ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ.
195- (أَبُو كثير الزّبيديّ الكوفيّ) [5]- د ت ن- زهير بن الأقمر، وَقِيلَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ، وَقِيلَ: جُمْهَانُ، وقيل: هما رجلان.
__________
[1] أخرجه أحمد في مسندة 1/ 147 بلفظ مختلف، من طريق: محمد بن يحيى بن أبي سمينة، حدّثنا عبد الصمد، حدّثني أبي، حدّثنا حسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم» قالوا: ما ظهر غنى؟ قالوا: عشاء ليلة.
[2] انظر عن (أبي كبشة السكونيّ) في:
التاريخ الكبير 2/ 117، 118 رقم 1889، والجرح والتعديل 2/ 399 رقم 1569، والمؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى لعبد الغني بن سعيد 109 وفيه: (أبو كيّسة) وقيّد ثانيه بياء مشدّدة مكسورة. وثالثه سين مهملة، والثقات لابن حبّان 4/ 77، وتهذيب التهذيب 12/ 210 رقم 974 (في ترجمة أبي كبشة السلولي) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1640 وهو في ترجمة (أبي كبشة السلولي) أيضا، وخلاصة تذهيب التهذيب 458.
[3] في تاريخه الكبير 2/ 117، 118.
[4] في المؤتلف والمختلف 109.
[5] انظر عن (أبي كثير الزبيدي) في:
التاريخ الكبير 3/ 428 رقم 1421، والتاريخ لابن معين 2/ 721، وتاريخ الثقات 508 رقم 2122، والجرح والتعديل 3/ 586 رقم 2668، والثقات لابن حبّان 4/ 264، والكاشف 3/ 327 رقم 343، وتهذيب التهذيب 12/ 210، 211 رقم 975، وتقريب التهذيب 2/ 465 رقم 9، وخلاصة تذهيب التهذيب 458.
