كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 6)
وسيأتي.21- (حنش بن المعتمر) [1]- د ت- ويقال ابن ربيعة الكنانيّ، ثمّ الكوفيّ.
روى عن: عليّ، وأبي ذرّ.
ويأتي سند مِائَةٍ حَنَشُ الصَّنْعَانِيُّ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ ذَا وَأَوْثَقُ.
وَأَمَّا هَذَا فَرَوَى عَنْهُ: الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَسِمَاكٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ [2] ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [3] : يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثِهِ.
وَقَالَ ابْنُ عدي [4] وغيره: لا بَأْسَ بِهِ.
__________
[1] انظر عن (حنش بن المعتمر) في:
طبقات ابن سعد 6/ 225، وطبقات خليفة 152، والتاريخ لابن معين 2/ 129، والتاريخ الصغير 100 (وفيه: حنش بن المعتمر الصنعاني، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة الكناني، عداده في الكوفيين) ، والتاريخ الكبير 3/ 99 رقم 342 (وفيه أيضا: حنش بن المعتمر الصنعاني أبو المعتمر الكناني، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة، سمع عليّا) ، وتاريخ الثقات للعجلي 136 رقم 347، والمعرفة والتاريخ 1/ 220 و 538 و 3/ 87 و 153، وتاريخ الطبري 5/ 555 و 597، والجرح والتعديل 3/ 291 رقم 1297، والضعفاء الكبير للعقيليّ 288 رقم 352، والمجروحين لابن حبّان 1/ 269، وأنساب الأشراف 5/ 206، وأخبار القضاة 1/ 85 و 86 و 55 و 97، وتهذيب الكمال 7/ 432، 433 رقم 1556، والكاشف 1/ 195 رقم 1283، وميزان الاعتدال 1/ 619، 620 رقم 2368، والمغني في الضعفاء 1/ 197 رقم 1801، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 119، والوافي بالوفيات 13/ 205 رقم 241، والمعارف 252، والتهذيب 3/ 58 رقم 104، وتقريب التهذيب 1/ 205 رقم 632، وخلاصة تذهيب التهذيب 96.
ويقول طالب العلم محقّق هذا الكتاب عمر عبد السلام تدمري الطرابلسي: لقد خلط القدسي- رحمه الله- في طبعته 3/ 246 بين حنش بن المعتمر وحنش الصنعاني فذكر حنش الصنعاني مفردا عن الّذي قبله، ولكنه ركّب عليه من روى عن سابقه، وكان من حقّه أن يضع عبارة: «ويأتي سنة مائة حنش الصنعاني وهو أصغر من ذا وأوثق» في سطر منفصل حتى يتّضح اللبس بين الاثنين.
أما (حنش الصنعاني) فستأتي ترجمته في المتوفين من الطبقة العاشرة من هذا الجزء.
[2] هو: سعيد بن عمرو بن أشوع، على ما في تهذيب الكمال 7/ 432.
[3] في التاريخ الصغير 100، والكبير 3/ 99 رقم 342.
[4] في الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 844.
