كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 6)
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْحَرُورِيَّةِ، ثُمَّ تَابَ وَأَنَابَ [1] 43- (شبيب [2] أبو روح) [3]- د ن- الوحاظي [4] الحمصيّ.عَنْ: رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ [5] ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ حِمْيَرٍ [6] .
وَعَنْهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَسِنَانُ بْنُ قَيْسٍ شَامِيٌّ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ.
وقد وثّق.
44- (شتير بن شكل) [7]- خ م 4- بن حميد، أبو عيسى العبسيّ الكوفيّ.
عَنْ: أَبِيهِ- وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ-، وَعَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مسعود، وحفصة، وغيرهم.
__________
[1] قال العجليّ في ثقاته 214 رقم 652: «وكان أول من أعان على قتل عثمان، رضي الله عنه، وهو أول من حرّر الحرورية، وأعان على قتل الحسين بن علي» .
وفي التاريخ الكبير 4/ 267 أن شبث قال: أَنَا أوّل من حرَّر الْحَرُورِيَّةَ، فقال رَجُل: ما في هذا مدح.
[2] هو: شبيب بن نعيم.
[3] انظر عن (شبيب أبي روح) في:
تاريخ أبي زرعة 1/ 389، والجرح والتعديل 4/ 358 رقم 1565، والثقات لابن حبّان 4/ 359، وتهذيب الكمال 12/ 371- 381- 373 رقم 2695، والكاشف 2/ 4 رقم 2261، والوافي بالوفيات 16/ 102، 103 رقم 116، والإصابة 2/ 170 رقم 3999، وتهذيب التهذيب 4/ 346 رقم 17، وخلاصة تذهيب التهذيب 163.
[4] في الأصل «الوحاظي» ، والتحرير من مصادر الترجمة.
[5] يقال له: الأغرّ، على ما في تهذيب الكمال 12/ 371.
[6] في طبعة القدسي 3/ 254 «خمير» بالخاء المعجمة.
[7] انظر عن «شتير بن شكل) في:
طبقات ابن سعد 6/ 181، وطبقات خليفة 143، والتاريخ الكبير 4/ 265 رقم 2750، وتاريخ الثقات للعجلي 215 رقم 655، والجرح والتعديل 4/ 387 رقم 1688، والثقات لابن حبّان 4/ 370، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 777، وجمهرة أنساب العرب 397، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 220، ومعجم البلدان 2/ 533، والكامل في التاريخ 4/ 341، وتهذيب الكمال 12/ 376، 377، رقم 2698، وتجريد أسماء الصحابة 1 رقم 2657، والكاشف 2/ 5 رقم 2263، والوافي بالوفيات 16/ 112 رقم 123، وأسد الغابة 2/ 386، والإصابة 2/ 162 رقم 3952، وتهذيب التهذيب 4/ 311، 312 رقم 532، وتقريب التهذيب 1/ 347 رقم 20، وخلاصة تذهيب التهذيب 163، ورجال مسلم 1/ 310 رقم 671، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ 79 أ.
