كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
قَالَ ابْنُ يُونُسَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ.93- (شَقِيقُ بْنُ عُقْبَةَ الْكُوفِيُّ) [1] م- عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.
وَعَنْهُ: الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ.
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ.
94- (شُيَيْمُ [2] بْنُ بَيْتَانَ [3] الْقِتْبَانِيُّ [4] الْمَصْرِيُّ) [5] د ت ن- عن أبيه، وجنادة ابن أَبِي أُمَيَّةَ، ورويفع بن ثابت، وأبي سالم الجيشاني، وغيرهم.
وعنه: خير بن نعيم، وعياش بن عباس القتباني [6] .
وثقه يحيى بن معين [7] .
__________
[1] التاريخ الكبير 4/ 247 رقم 2686، الجرح والتعديل 4/ 371 رقم 1614، تهذيب الكمال 2/ 588، الكاشف 2/ 14 رقم 2326، تهذيب التهذيب 4/ 363 رقم 611، تقريب التهذيب 1/ 354 رقم 98، خلاصة تذهيب التهذيب 167.
[2] شييم: في القاموس المحيط، بالضم ويكسر.
[3] بيتان: بلفظ تثنية بيت.
[4] القتباني: بكسر القاف وسكون المثناة. (تقريب التهذيب) ، في الأصل: الفتياني، بالفاء.
[5] الطبقات لخليفة 294، التاريخ الكبير 4/ 260 رقم 2735، الجرح والتعديل 4/ 384 رقم 1676، مشاهير علماء الأمصار 121 رقم 941، تهذيب الكمال 2/ 593، المشتبه 2/ 392، الكاشف 2/ 16 رقم 2344، تهذيب التهذيب 4/ 379 رقم 637، تقريب التهذيب 1/ 357، حسن المحاضرة 1/ 106، خلاصة تذهيب التهذيب 169.
[6] في الأصل «الفتياني» .
[7] لم يذكره في تاريخه.
