كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
عَن عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأَصَمِّ، عَن عمه قَالَ: دخلت عَلَى خالتي ميمونة، فوقفت فِي مسجد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصلى [1] فبينا أَنَا كذلك، إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فاستحيت خالتي، لوقوفي فِي مسجده، فقالت: يا رسول الله، ألا ترى إلى هذا الغلام وريائه، فَقَالَ: دعيه، فلأن يرائي بالخير، خير من أن يرائي بالشر. هذا حديث منكر لا يصح بوجه. وقد أخرج ابن منده يزيد فِي الصحابة معتمدا عَلَى هذا الخبر الساقط، وقَالَ: اسم الأصم عَمْرو، وقيل يزيد بْن عَبْد [2] عُمَرو.توفِّي يَزِيد بْنُ الأَصَمِّ سنة ثلاث ومائة. قاله الْوَاقِدِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ. وَقَالَ خَلِيفَةُ [3] : سَنَةَ أَرْبَعٍ.
268- (يزيد بن حصين) [4] بن نُمَيْرٍ السَّكوني الْحِمْصِيُّ، مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَرَوَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَكَانَ مِنْ أُمَرَاءِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَبَنِيهِ.
حَكَى عَنْهُ عَلاءُ بْنُ رَبَاحٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.
توفِّي سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَةٍ.
269- يَزِيدُ بْنُ الْحَكَمِ [5] ابْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ الشَّاعِرُ، لَهُ نَظْمٌ فَائِقٌ وَشِعْرٌ سَائِرٌ.
مَدَحَ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرَهُ، وَرَوَى عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ.
وَعَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَعَبْدُ الرحمن بن إسحاق القرشي. وقد ولّاه
__________
[1] «أصلي» مستدركة من أسد الغابة.
[2] «عبد» مستدركة من أسد الغابة.
[3] تاريخ خليفة 330.
[4] تاريخ خليفة 323، الجرح والتعديل 9/ 255 رقم 1073 وفيه «المصري» بدل الحمصي.
[5] أمالي القالي 1/ 68، المعرفة والتاريخ 1/ 273، الجرح والتعديل 9/ 257 رقم 1080، الأغاني 12/ 286- 296، سمط اللآلئ 238، تاريخ ابن عساكر 21/ 234 ب، لباب الآداب 396- 399، سير أعلام النبلاء 4/ 519- 520 رقم 212. خزانة الأدب 1/ 113، رغبة الآمل 8/ 40- 48، معجم الشعراء في لسان العرب 447 رقم 1158.
