كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
ابن أَوْفَى وَحْدِي، فَقَضَى بِهَا وَبِئْسَ مَا صَنَعَ.302- (أبو مصبح [1] المقرئيّ) [2] د- الأوزاعيّ الحمصي. عن: ثوبان، وشدّاد ابن أَوْسٍ، وَجَابِرٍ، وَكَعْبٍ الأَحْبَارِ، وَوَاثِلَةَ، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ صُبَيْحُ بْنُ مُحْرِزٍ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَالأَوْزَاعِيُّ وَجَمَاعَةٌ. وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ.
(أَبُو مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيُّ) [3] د ق- مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ، حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ.
عَنْ: حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، وَمُغِيرَةَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ. وَعَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ. وَكَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ، نَزَلَ إِفْرِيقِيَةَ فَانْتَفَعُوا بِهِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَةٍ.
- (أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذْلِيُّ) ع- وَرَّخَهُ خَلِيفَةُ سَنَةَ ثَمَانٍ ومائة، وسيأتي.
أبو المنيب الحرشيّ [4] الدمشقيّ) [5] د- الأحدب. أَرْسَلَ عَنْ مُعَاذٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَمَاعَةٍ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ. وَعَنْهُ: حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَطَائِفَةٌ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.
__________
[1] مصبح: بضم الميم وسكون الصاد المهملة، بعدها باء مكسورة.
[2] المقرئي: بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء. وترجمته في:
التاريخ الكبير 9/ 74 رقم 700، الجرح والتعديل 9/ 445 رقم 2252، تهذيب الكمال 3/ 1648، الكاشف 3/ 334 رقم 388، تهذيب التهذيب 12/ 237 رقم 1073، تقريب التهذيب 2/ 473 رقم 76، خلاصة تذهيب التهذيب 460.
[3] التاريخ الكبير 9/ 72 رقم 676، تاريخ الثقات. 51 رقم 2036، الكنى والأسماء 1/ 112، الجرح والتعديل 9/ 442 رقم 2232، تهذيب الكمال 3/ 1646، الكاشف 3/ 332 رقم 373، تهذيب التهذيب 12/ 228، 229 رقم 1040، تقريب التهذيب 2/ 470، 471، رقم 42، خلاصة تذهيب التهذيب 459.
[4] في طبعة القدسي 4/ 224 «الخرشي» بالخاء.
[5] التاريخ الكبير 9/ 70 رقم 657 و 658، تاريخ الثقات 512 رقم 2052، تاريخ أبي زرعة 2/ 712، الجرح والتعديل 9/ 440 رقم 2213 و 2214، تهذيب الكمال 3/ 1651، الكاشف 3/ 337 رقم 408، تهذيب التهذيب 12/ 248 رقم 1138، تقريب التهذيب 2/ 477 رقم 143، خلاصة تذهيب التهذيب 461.
