كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
لَقَدْ كَانَ يُعْطِي السَّيْفَ فِي الْبَذَعِ [1] حَقَّهُ ... وَيَرْوِي السِّنَانُ الزَّاعِبِيُّ [2] الْمُقَوَّمَاقَالَ خَلِيفَةُ [3] : تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَأَمَّا أَخُوهُ فَتَأَخَّرَ بَعْدَهُ مُدَّةً.
316- (إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيُّ) [4] أَمِيرُ الْكُوفَةِ. يُرْسِلُ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَلَهُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ. وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ لِلْقَتْلِ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [5] . رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.
317- (إِسْمَاعِيلُ بْنُ رجاء) [6] م 4- بن ربيعة الزّبيدي الكوفي، أبو إسحاق.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ. وَعَنْهُ الأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، والمسعوديّ، وغيرهم. وثّقه غير واحد.
__________
[1] في الأصل «البدع» بالدال المهملة، والبذع: الفزع (القاموس المحيط) ، وفي تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال «الروع» .
[2] في الأصل «الراعبي» بالراء المهملة، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق 2/ 465 وجاء في تاج العروس 3/ 16 مادّة «زعب» : وزاعب: رجل من الخزرج كان يعمل الأسنّة، قاله المبرّد، ومثله في الأساس. ومنه سنان زاعبيّ. ويقال: الرماح الزاعبيّة، الرماح كلها. قال الطّرمّاح:
وأجوبة كالزّاعبيّة وخزها ... يبادهها شيخ العراقين أمردا
ويقال:
ونصل كنصل الزّاعبيّ فتيق
أي كنصل الرمح الزاعبيّ.
ويقال: الزاعبيّ من الرماح: الّذي إذا هزّ تدافع كلّه، كأنّ آخره يجري في مقدّمه.
هذا، وقد أثبته الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال 2/ 511 «الزاغبيّ» بالغين المعجمة وهو تحريف، والله أعلم.
[3] التاريخ 359.
[4] تاريخ خليفة 358 الطبقات لخليفة 158 و 311، مشاهير علماء الأمصار 163 رقم 1289، المغني في الضعفاء 1/ 79 رقم 637، ميزان الاعتدال 1/ 222 رقم 853.
[5] لم يذكره في تاريخه.
[6] التاريخ لابن معين 2/ 34، التاريخ الكبير 1/ 353 رقم 1113، تاريخ الثقات 65 رقم 86، المعرفة والتاريخ 1/ 449، 450 و 2/ 109 و 610 و 657 و 763 و 3/ 220، الكنى والأسماء 1/ 100، الجرح والتعديل 2/ 168 رقم 565، الثقات لابن حبّان 6/ 26، مشاهير علماء الأمصار 164 رقم 1298، تهذيب الكمال 3/ 90- 92 رقم 443، ميزان الاعتدال 1/ 227 رقم 873، الكاشف 1/ 73 رقم 376، تهذيب التهذيب 1/ 296 رقم 548، تقريب التهذيب 1/ 69 رقم 508، خلاصة تذهيب التهذيب 34.
