كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
والقاسم بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ:صَدُوقٌ.
- (سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ) فِي الطَّبَقَةِ الآتِيَةِ.
404- (سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ) [1] بْنِ مُطْعِمٍ الْقُرَشِيُّ. عَنْ جَدِّهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَالِدِهِ. وَعَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهِبٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرَّمِيُّ [2] . مَا أَعْلَمُ بِهِ بأسا.
405- (سعيد بن مينا) [3] سوى ن- الوليد، حِجَازِيٌّ نَبِيلٌ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَابِرٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ. وَعَنْهُ أَيُّوبُ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَسُلَيْمُ بْنُ حِبَّانَ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ.
406- (سَعِيدُ بْنُ يُحْمَدَ) [4] ع- أبو السّفر الهمدانيّ الكوفي. عن عبد الله بن
__________
[1] التاريخ الكبير 3/ 514 رقم 1712، المعرفة والتاريخ 1/ 267، الجرح والتعديل 4/ 57- 58 رقم 255، تهذيب الكمال 1/ 502، ميزان الاعتدال 2/ 157 رقم 3266، الكاشف 1/ 295 رقم 1969، تهذيب التهذيب 4/ 76 رقم 133، تقريب التهذيب 1/ 304 رقم 248، خلاصة تذهيب التهذيب 142.
[2] المخرمي: بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء، نسبة إلى المسور بن مخرمة.
(اللباب 3/ 178) .
[3] الطبقات الكبرى 5/ 311، التاريخ لابن معين 2/ 209، التاريخ الكبير 3/ 512 رقم 1701، المعرفة والتاريخ 1/ 435، الجرح والتعديل 4/ 61 رقم 263، مشاهير علماء الأمصار 85 رقم 622، تهذيب الكمال 1/ 506، الكاشف 1/ 297 رقم 1984، تهذيب التهذيب 4/ 91 رقم 152، تقريب التهذيب 1/ 306 رقم 267، خلاصة تذهيب التهذيب 143، سير أعلام النبلاء 5/ 245 رقم 108.
[4] في طبعة القدسي لتاريخ الإسلام 4/ 252 «محمد» وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته.
وهو بضم أوله، وسكون الحاء وكسر الميم.
وترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 299، الطبقات لخليفة 162، التاريخ الكبير 3/ 519- 520 رقم 1737، المعرفة والتاريخ 2/ 657 و 818 و 3/ 78 و 91 و 201، تاريخ أبي زرعة 1/ 149، الجرح والتعديل 4/ 73 رقم 307، تهذيب الكمال 1/ 507، تحفة
