كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
450- عَبْد اللَّه بْن أَبِي زكريّا الخُزَاعي [1] أَبُو يحيى فقيه دمشق، وأحد الأعلام. عَنْ أَبِي الدِّرْداء، وسلمان [2] ، وعُبَادةُ بْن الصّامت، وأكثر ذَلِكَ مراسيل، ورَوى عَنْ أم الدِّرْداء، وغيرها.وعَنْه: عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر، وصَفْوان بْن عَمْرو، وعليّ بْن أَبِي جملة، والأَوزاعيّ، وخَالِد بْن دهقان، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وخلق. وقَالَ أَبُو مُسْهر: كَانَ سيّد أهل المسجد، قيل: بم سادهم؟ قَالَ: بحُسْن الخُلُق [3] .
وقَالَ الواقدي: كَانَ يُعْدَلُ بعُمَر بْن عَبْد العزيز [4] . وَرَوَى عليّ بْن عيّاش، عَنِ اليَمَان بْن عَدِيّ قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زكريّا عابدَ أهلِ الشّام، وكان يَقُولُ: ما عالجتُ مِنَ العبادة شيئًا أشدَّ مِنَ السكُوت [5] . وقَالَ الأَوزاعيّ: لم يكن بالشام رَجُل يُفَضَّلُ عَلَى ابن أَبِي زكريّا [6] . وَرَوَى بقّية، عَنْ مُسْلِم بْن زياد، قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زكريّا لا يكاد يتكلّم إلا أن يُسأل، وكان مِنْ أكثر النَّاسَ تبسُّمًا [7] ، قَالَ: ما مَسَسْتُ دينارا، ولا درهما قطّ،
__________
[1] الطبقات الكبرى 7/ 456- 457، الطبقات لخليفة 312، التاريخ لابن معين 2/ 308، التاريخ الكبير 5/ 96 رقم 272، المعرفة والتاريخ 2/ 330 و 378، تاريخ أبي زرعة 1/ 327 و 341- 342، الكنى والأسماء 2/ 165، المراسيل 113 رقم 182، الجرح والتعديل 5/ 62 رقم 285، مشاهير علماء الأمصار 115 رقم 881، حلية الأولياء 5/ 149- 153 رقم 307، تاريخ دمشق (عبادة- عبد الله) 403- 416 رقم 190، تهذيب تاريخ دمشق 309، صفة الصفوة 4/ 188- 189، تهذيب الكمال 2/ 683، سير أعلام النبلاء 5/ 286 رقم 135، العبر 1/ 145، الكاشف 2/ 78 رقم 2753، الوافي بالوفيات 17/ 181 رقم 163، جامع التحصيل 256- 257 رقم 360، تهذيب التهذيب 5/ 218 رقم 376، تقريب التهذيب 1/ 416 رقم 309، خلاصة تذهيب التهذيب 198، شذرات الذهب 1/ 153، البداية والنهاية 9/ 314.
[2] في طبعة القدسي من تاريخ الإسلام 4/ 264 «سليمان» وهو تصحيف.
[3] تاريخ دمشق (عبادة- عبد الله) 413.
[4] تاريخ دمشق 403.
[5] تاريخ دمشق 407.
[6] وزاد في حلية الأولياء 5/ 149 قال: عالجت لساني عشرين سنة قبل أن يستقيم لي. وانظر صفة الصفوة 4/ 188.
[7] تاريخ دمشق 412.
