كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 7)
614- (يزيد بْن مَيْسرة بْن حلبس الدمشقي [1] .رَوى عَنْ: أم الدِّرْداء، وأَبِي إدريس الخَوْلاني.
وعَنْه: أخوه يونس، وصَفْوان بْن عَمْرو، ومعاوية بْن صالح، وآخرون.
سكن حمص، وكان واعظًا زاهدًا عارفًا.
ومن كلامه قَالَ: إن ظللت تدعو عَلَى مِنْ ظلمك فإن اللَّه يَقُولُ: إن آخر يدعو عليك إن شئت لك وله وإن شئت آخّرتكما إلى يوم القيامة ووسعكما عفوي.
ورَوى الوليد بْن مُسْلِم عَنِ الأَوزاعيّ قَالَ: قدم عطاء الخراساني عَلَى هشام بْن عَبْد الملك فنزل على مكحول فقال له: هاهنا أحد يحرّكنا؟ قَالَ:
نعم يزيد بْن مَيْسرة، فأتوه فَقَالَ عطاء: حرّكنا رحمك اللَّه. قَالَ: كَانَ العلماء إذا علموا عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا فقدوا، فإذا فقدوا طلبوا، فإذا طلبوا هربوا، ثم استعاده فأعاد عَلَيْهِ، فرجع عطاء ولم يلق هشامًا وتركه.
615- (يزيد بْن نُعَيم بْن هَزَّالٍ [2] الأسلمي) [3]- م د ن-.
عَنْ: جدّه وجَابِر بْن عَبْد اللَّهِ، وسَعِيد بْن المسيّب.
وعَنْه: يحيى بْن أَبِي كثير [4] ، وعِكْرِمة بْن عمار، وهشام بْن سعد [5] .
616- (يعقوب بن أبي سلمة الماجشون) [6]- م د ت ن- أبو يوسف
__________
[1] في التاريخ الكبير 8/ 355 «حلبس» بالباء الموحدة وكذلك في الجرح 9/ 288، وتاريخ أبي زرعة 1/ 621 رقم 1783.
[2] بفتح الهاء والزاي المشددة.
[3] التاريخ الكبير 8/ 364، الجرح 9/ 292، تهذيب التهذيب 11/ 365، التقريب 2/ 372، الخلاصة 434.
[4] في الأصل مهملة والتصحيح من التهذيب وغيره.
[5] التاريخ الكبير 8/ 392، المشاهير 80، طبقات ابن سعد 5/ 415 (في ترجمة ابنه يوسف) .
الجرح والتعديل 9/ 207، سير أعلام النبلاء 5/ 370، تهذيب التهذيب 11/ 388، التقريب 2/ 375، رجال ابن حبان 80، طبقات الشيرازي 67، وفيات الأعيان 6/ 376، الخلاصة 436.
[6] الماجشون: بكسر الجيم وضم الشين. وهو معرب «فيكون» بمعنى خمريّ اللون في
