كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 9)
أرسل عن أبي الدرداء، وروى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَولاني وأَبِي سَلامٍ مَمْطُورٍ.وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ بْنِ شَابُورٍ وآخرون.
وكان صدوقا.
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ المدني [1]- خ م د ن ق- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَكُرَيْبٍ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ مَالِكٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ والدراوَرْديّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَر وَغَيْرُهُمْ.
وَجَاءَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْهُ. وَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الْكِبَارِ عَنِ الصِّغَارِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُمَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ فَوَهَّاهُ وَاتَّهَمَهُ بِالْوَضْعِ. وَهَذَا جَهْلٌ مِنِ ابْنِ حَزْمٍ، فَإِنَّ هَذَا الشَّيْخَ مِمَّنِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ، نَعَمْ غَيْرُهُ أَوْثَقُ مِنْهُ وَأَثْبَتُ، وَهُوَ رَاوِي حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ وَانْفَرَدَ فِيهِ بِأَلْفَاظٍ غَرِيبَةٍ مِنْهَا «وَدَنَا الْجَبَّارُ فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى» .
شَقِيقُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [2] شيخ كوفي.
__________
[1] التقريب 1/ 351، ميزان 2/ 269، التاريخ 4/ 236، المشاهير 81، الجرح 4/ 363، التهذيب 4/ 337. الخلاصة 169، التاريخ لابن معين 2/ 251 رقم 748. تاريخ أبي زرعة 1/ 153.
المعرفة والتاريخ (راجع فهرس الأعلام) . تاريخ خليفة 419. طبقات خليفة 266. التاريخ الصغير 2/ 213. الثقات 3/ 111. سير أعلام النبلاء 6/ 159. الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 213، المغني في الضعفاء 1/ 297، الوافي بالوفيات 16/ 148 رقم 171.
[2] التقريب 1/ 354. التاريخ 4/ 256. الجرح 4/ 372. التهذيب 4/ 363. التاريخ لابن معين 2/ 258 رقم 358. المعرفة والتاريخ 3/ 32.
