كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 9)
وعنه مهران بْن أَبِي عمر وإسحاق بْن سُلَيْمَان الرازيان [1] .قَالَ أَبُو حاتم: متروك الحديث.
وقال العقيلي: روى النضر بْن حميد عَن أَبِي الجارود وثابت. ثم قَالَ:
فروى لَهُ حديثين منكرين أحدهما باطل.
وقال البخاري: منكر الحديث.
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ: نَا النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ شَيْءٍ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَحُسْنُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْتَنُ مِنْ رِيحِ الْكَافِرِ، وَإِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَسُوءُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ) . النهاس [2] بن قهم [3]- د ت ق- أبو الخطّاب القيسي البصري.
عَن أنس بْن مالك وعطاء بْن أَبِي رباح وجماعة.
وعنه وكيع وأبو عاصم ومعاذ بْن معاذ وعثمان بْن عمر وآخرون.
ضعّفه ابْن معين وقال: كَانَ قاضيا.
ووهّاه يحيى القطان.
وقال النسائي: ضعيف.
نوح بْن أَبِي بلال المدني [4]- ن- مولى معاوية.
__________
[1] في الأصل «الرارياني» .
[2] المتروكين 103، الميزان 4/ 274، المشتبه 511، التقريب 2/ 307، التهذيب 10/ 478، الجرح 8/ 511، التاريخ 8/ 137، المجروحين 3/ 56، المعرفة والتاريخ 2/ 472، التاريخ لابن معين 2/ 610 رقم 3452.
[3] بالقاف المفتوحة وسكون الهاء.
[4] التقريب 2/ 308، التهذيب 10/ 481، الجرح 8/ 481، التاريخ 8/ 110، المعرفة والتاريخ 3/ 106.
